唐代前期妇女社会地位浅析

唐代是我国封建社会发展的顶峰,以"安史之乱"为转折点,分为前后两个时期。唐前期的妇女地位呈明显上升的趋势。妇女的自然天性和社会能力在当时得到了前所未有的释放。本文从多个方面入手,浅析唐前期妇女的社会地位。     

大萧条与美国妇女

1929年的大萧条是美国有史以来最严重的经济危机,罗斯福总统进行了新政改革。美国妇女成为新政的受益群体之一。但是,从社会性别角度或者说男女性别权力关系的角度来看,妇女的地位不但没有上升,反而下降了。     

浅论计划生育与中国妇女地位的相关性

计划生育政策是我国的基本国策,实行这一政策的目的是为了"控制人口数量,提高人口素质"。这一政策目的显然与妇女地位没有直接的关联,但不可否认的是在实施这一政策的过程必然会与妇女的地位产生联系。首先,计划生育的实施必须要赢得作为其政策对象广大妇女的支持,因此,在宣传上一直强调计划生育政策有利于提高妇女地位。其     

民国乡村建设运动与农村社会生活习俗变迁——从农村妇女地位及农民业余生活变化分析

二十世纪二三十年代的民国乡村建设运动对农村社会生活习俗变迁产生了深远的影响。一方面,它促使妇女地位改观,农民业余生活更加丰富。另一方面,乡村建设者们在这些方面的宣传教育,也为日后农村生活的进一步变迁奠定了基础。     

五四时期妇女解放的理想与五四以来妇女解放道路的评析

在我国以宗法关系为基础的封建专制社会中,无论从国家秩序还是从家族秩序看,妇女都处于被统治的最底层。三纲中的“夫为妻纲”和“三从四德”是封建时代对妇女地位的基本定位,简单地讲妇女是男尊女卑的“天理”规定下从属于男子的工具而不是人。这种状况的改变是从资本主义文明的进入开始的,其后的太平天国运动、义和团运动、戊戌维新和辛亥革命在严重冲击封建统治秩序的同时也动摇着封建社会对妇女地位的规范。五四时期的思想解放运动开始彻底怀疑和批判封建专制时代的各种意识和行为     

传统文化中的客家妇女地位及其成因

客家妇女作为客家民系的重要成员群体盛誉颇多。罗伯特·史密斯在《中国的客家》一文中说：“客家民族是牛乳上的乳酪。这光辉至少有百分之七十应归功于客家妇女”。大英百科全书评论：“客家妇女是精力充沛的劳动者。”纵观各类赞誉,大多是从客家妇女的特性,如不缠足、不束胸、勤劳俭朴等方面去阐发,情感功利色彩较浓;而从理性分析,[第一段]     

中国古代妇女的行动限制

中国封建社会对妇女的束缚使得其行动受到限制,本文就此问题分析了限制中国古代妇女出行原因,对研究中国古代妇女地位做出参考。中国古代封建社会中,妇女没有独立的人格和地位,男尊女卑的思想根深蒂固,女性在政治、经济、文学等方面都受到严重的限制和束缚,女性出游受到了家庭、封建礼教和传统观     

浅谈黎族妇女社会地位

妇女地位问题是一个世界性的问题,近年来随着,中国社会快速发展,妇女问题突现,引发了学术界对妇女社会地位问题的关注和思考,文章就黎族妇女的社会地位问题进行了初步的探索和分析。     

古希腊妇女的婚姻家庭生活

古代希腊人在创造光辉灿烂的物质文明的同时,也形成了独具民族性的婚姻制度和家庭婚姻观。本文试图从婚姻制度、家庭生活和夫妻关系方面揭示古希腊妇女的婚姻家庭生活,从而加深对古希腊妇女地位的认识。     

太平天国妇女地位问题再研究

太平天国曾经就妇女地位问题提出过一些进步的思想 ,采取过个别值得赞许的举措 ,并在一定时期和一定程度上改善了部分妇女的处境 ,但男尊女卑、男主外女主内的传统格局并没有发生任何实质性的变化。事实证明 ,太平天国依旧是一个纯粹以男性为中心、妇女完全依附于男子的社会 ;洪秀全等人根本就没有也不可能萌发近代意义上的男女平等、妇女解放意识。