黄金之丘(Tillay Tepe)出土钱币研究——兼论大月氏钱币史

一综述1978年,苏联考古工作者在阿富汗北部希巴尔甘城(Sibergan)不远处的黄金之丘发现了六座公元前一世纪至公元一世纪初的高等级贵族墓葬,出土物以金器为主,共有两万多件。1985年,此次考古发掘的领队维克多·沙里阿尼迪在列宁格勒以德文出版了本次考古的考古报告集《大夏黄金》(Baktrisches Gold )[1].     

论女真词人完颜璹

作为女真汉化的一个里程碑式的人物,完颜璹具有极高的文化修养,诗词书画,无所不精。金源衰微的时局带给完颜璹浓重的忧患意识和末世情怀,他的词作主要抒发历史的浩叹、人生的感慨、佛理的领悟、生活的情趣;情感复杂深邃,笔曲而意深,辞劲而情悲。     

日本古代贵族制社会结构

贵族是日本历史上非常重要的社会阶层。直到明治维新以前,贵族经历了三个阶段的演变:大和时代的豪族、律令时代的公家贵族(也称王朝贵族)、幕府时代的军事贵族。社会发展进程与贵族制度相伴始终,不同历史时期由不同的贵族主宰历史是日本古代社会结构的突出特点。贵族制度的直接影响是强权统制架空了皇权。贵族制度的社会史含义在于,贵族是身份制社会的产物;贵族的根本属性是血统而不是财富;贵族传统塑造了日本人人格的两重性。     

安徽凤阳乔涧子春秋钟离国贵族墓葬发掘简报

安徽凤阳春秋时期属于钟离国地域。2013年为配合工程建设,安徽省文物考古研究所在凤阳县城南郊乔涧子发掘了一座春秋时期墓葬(编号M2),为竖穴土坑木椁墓,随葬有陶鼎、豆、鬲、罐、盆和铜簋、、削等器物。从墓葬规模、随葬品器形与组合、葬俗等方面分析,该墓葬应为首次发现的春秋晚期钟离国贵族墓葬,为研究钟离国历史提供了珍贵资料。     

辽代“女真鹿官户太保印”铜印补议

辽阳市博物馆藏辽代"女真鹿官户太保印",印文"太保"二字篆刻铸造工艺比较粗陋,以致于存在缺笔现象很容易造成误读。根据馆藏该方铜印材质规格和篆刻铸造工艺,推测是地方低级别官员。"女真鹿官户太保"与《辽史》中记载的"监鹿详稳司"、"监养鹿官"、"鹿人"属于同一管理机构系统。该印铸造时间应是在辽兴宗耶律宗真之前,而且在辽东山地地区发现该印,推测应与辽代部分女真人南迁有一定联系。     

品味俄罗斯，尽在火车旅行

往返北京——莫斯科的西伯利亚专列有着沙皇时代遗风,符合了人们对俄式贵族气质的梦想——充满怀旧感的外观,豪华的内部装饰．华丽的地毯．过道上小巧精致的风景画．地道的俄式风格,甚至连窗帘的花纹都精雕细琢。     

阿城金代贵族墓碑的发现和考证

2003年冬发现于阿城市大岭乡的金代贵族墓碑,经初步考证,墓碑主人是金初开国功臣完颜斡鲁.其立碑的时间应在金大定年间,确切的时间应不早于金大定十七年.     

蒋介石的子孙们

悬崖边的贵族曾经占有中国近代史重要一页的蒋家,在两蒋相继故去后,逐渐步下历史的舞台,蒋纬国以及蒋孝文、孝武、孝勇,乃至于蒋经国庶子章孝慈的陆续过世,更让蒋家男丁陆续凋零。至于宋美龄与蒋经国遗孀蒋方良、长媳徐乃锦在近年先后辞世,更让外界有种感觉,蒋家的时代毕竟过去了。     

科举制度与日本

中国历史上的科举制曾经对周边国家产生过重要影响,律令时代的日本也实施过通过考试录用官吏的制度,简单地说日本没有实施过科举是不符合实际的。然而,不可否认的是,日本并没有出现科举的繁荣,科举选官制度也没有在日本长期延续。其原因在于贵族势力强大,使日本缺乏实施科举的社会基础。无科举这一点对日本历史影响深远,实用主义教育的发展,西方文化的传播,尚武精神的形成,人才成长的多元化等都与无科举有关。     

试论日本古代国家官僚制度

五位以上的有位贵族依据"官位相当制",在官僚机构内部担任高官,并在服制即朝服和礼服方面与六位以下官人相区别。有位贵族在政治、经济、法律和受教育方面具有很大的特权,享有一系列的优惠待遇。官人的出身资格大体分为五位以上官人的子孙的荫子孙、六、七、八位官人之子的位子和除此之外的白丁三种。荫位制,是五位以上的有位贵族子孙的主要出身之路。日本的学校与官吏出身制度的联系不是很密切,日本的学校的功能与其说是培养任用官吏的机构,不如说是在培养专家的同时,以使五位以上贵族子孙广泛了解经学为目的的一种经学传播机构。