薇薇安·迈尔,活在照片里的女人

她生前做过40多年保姆,去世后被称为“摄影界的梵高”,近日其“自拍”摄影作品展在北京展出2021年3月,沙尘暴造访京城。尘埃落定,今日美术馆迎来了一个“自拍”摄影作品展——《寻找隐匿的天才:薇薇安·迈尔》。本次展出分“保姆外衣”“隐形人”“摄影师”几个主题,共展出83张自拍系列以及9个超8毫米影像作品,讲述着这位天才女摄影师的传奇人生.     

公民企业家站在十字路口

女企业家王瑛针对著名企业家柳传志的“在商言商”之说发表不同意见，并宣布退出他们共同的组织正和岛，此举引发了媒体圈和企业界关于政商关系的新一轮讨论。热点转换频繁的舆论场里，这场未曾真正展开的讨论很快退去了热度。相较于争论，我们更关注的是一个“公民企业家”群体的出现     

中缅历史上的联系——以清末中英边界交涉为中心

清朝末期,中英两国关于中缅划界的交涉不断,其中关于北段未定界地区的争议尤为激烈,中英两国都秉持自己的原则和理由互不相让,以至于划界事务直至清朝灭亡都没有解决。本文从中英双方边界交涉的成因、过程、理由等方面进行分析并得出结论。     

乳海甘露

《搅动乳海》是印度教一则著名的神话故事,也是我们漫步在吴哥古迹时,随处可见的壁画内容,许多雕刻的形象都来自于这个神话。由于湿婆的诅咒,三界失去了活力。为了拯救世界和自己,天神与阿修罗们不情愿地联手,一起搅动乳海,试图从中搅拌出能让人永生的一滴不死甘露。凡间的古高棉人把自己对于众神的崇拜和永生的渴求,用壮观的石头寺庙以及石头上的精细雕刻表达了出来,高棉帝国的国王都热衷于此,于是吴哥地区的丛林中遍布印度教和佛教庙     

浅析《西游记》中的女性形象

《西游记》作为中国古典四大名著之一,在对于女性形象的刻画塑造方面,展现出了与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》不同的风采.无论是其中轮番出现的神仙还是妖怪,无论是男性形象还是女性形象,都代表着作者吴承恩对于世间百态的思考与感触.文章主要针对作品中出现的众多栩栩如生的女性形象,进行系统详细的阐述,以更加深刻地体会到其代表意义及对作品产生的价值所在.     

淅川徐家岭M11出土文字资料及相关问题

本文对河南淅川徐家岭M11出土小口鼎及浴缶的有关资料作了详细介绍,并将其年代定在战国早期前段。进而就相关问题进行了讨论,认为鼎铭"长贎之"及仆儿钟铭"余贎乘儿得吉金镈铝"的"贎"皆应读作"赖";"大尹"为官名,初见于出土楚文字资料,可补文献记载之阙;该墓的墓主应系男性,即小口鼎铭中的"■大尹嬴",而非过去所认为的M10的墓主薳子昃之妻蔿夫人■,小口鼎与浴缶分别系其二位夫人■与巠的器物。     

《女界钟》:解读国民革命思想中性别意识的重要文本

中国近代历史上的第一部系统介绍女权思想的著作《女界钟》,首次比较系统地提出了女性参政的思想。《女界钟》批驳了女性不宜参政的生理差异决定论,并从女性参政权与女权、女性参政权与国民革命两个方面讨论了女性如何参政的问题。诞生于辛亥革命前的《女界钟》带有过渡时期的某些特点,亦中亦西,希图摒弃传统追求现代。     

关于金长城(界壕边堡)的研究与相关问题

关于金长城(界壕边堡)文献著录与考证的历史回顾.自上世纪三四十年代以来,考古调查与发掘的主要收获.其中包括本人早年三次调查金东北路界壕边堡的发现与成果.与金东北路、临潢路界壕有关的几个历史地理问题.主要从考古学的角度,推断"北方边墙"当属于辽代.金长城(界壕)继承了我国古代长城的一般传统与功能,而且在建造规律、纵深配置与管理诸方面,予后世之明长城(边墙)以直接影响.迄今,关于金长城的分布与配置已大致清晰,但在总长度上的分歧甚大.因此,按统一标准,在统一规划下,对金长城进行精确复查,仍属势在必行.     

用歌剧艺术形式再现革命斗争历史——谈大型歌剧《八女投江》的艺术特色

<正>歌剧《八女投江》创作初始,是为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年而排演的。该剧是一部四场加序幕尾声,演出总时间长达130分钟,参加演出人员230人,耗资600余万元的大戏。该剧创造了我省50年歌剧     

对图书馆做好读者服务工作的调查与思考

<正>图书馆是读者学习和学术研究的中心场所,又是读者开阔视野,陶冶性情和开发智力的地方。图书馆历来充满着浓郁的文化氛围,是读者读书、求知研究的第二课堂,是服务性的学术机构。它始终