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1.
<正>2015年4月21日,文化部科技司在上海组织召开了"文化部重点实验室颁牌及2015年重点实验室工作会议",近现代纸质文献脱酸保护技术文化部重点实验室主任、南京博物院院长龚良参加了本次会议,文化部科技司于平司长为六家重点实验室颁牌。这六家重点实验室是在2014年文化部为完善文化科技创新体系建设、促进文化与科技深度融合而组织开展的文化部首批重点实验室评选工作中首批获得认定的。  相似文献   
2.
版画创作沿革现代版画是20世纪中国美术最具革命性的画种。被誉为:“时代的战鼓”和“革命的号角”的新兴木刻艺术,诞生在大敌当前,国难当头的特殊时期,这也就注定要经受严酷的考验。鲁迅以其独具的艺术战略眼光,洞察了新兴木刻艺术强大的生命力,倡导它“乃是作者和社会大众的内心的一致的要求”。  相似文献   
3.
此幅木刻版画系降敌大鹏咒辐轮。展翅大鹏在藏民族苯教文化中被视为创世之祖,是具有大法力、大威德的神灵。此图上部大鹏为人面鸟嘴、牛角,上身为人体,下为鸟身,两角问饰有日月末尼宝,大鹏口含一条猛蛇,用两手和两支巨爪持着巨大圆形咒辐轮,咒辐轮表面图案由符咒密密层层相套组成,圆形法轮最中央的吨、嘛、呢、叭、哞、吽六字真言之中写有”守护我持男女!”的字样。在其周围画有21层法轮,法轮上有咒语,其内容是摆脱天龙八部等祸害,长威风、长志气、增福、禄、寿等咒语以及马头明王、金刚手、大鹏明王等念诵的咒语。  相似文献   
4.
德格印经院     
德格印经院是一个神圣而又朴素的地方。冬日的阳光从湛蓝的天空中倾撒下来,透过印经院的天井和一扇扇敞开的窗子,一声不响地照在已存在几百年的木刻经版上,它们成排成排肃穆地卧着,如一级级泛着灵光的阶梯,引领着人的灵魂开始了一种飞翔,飞升上蓝天,与那些经版上经文的创造者们晤面,与那些经文里诵念的神灵交流。于是,一切豁然开朗,心灵和眼睛看到的一切,都溢满了阳光。  相似文献   
5.
张立 《陕西史志》2002,(1):50-50
笔新近藏得一本毛泽东的《论查田运动》,书高18厘米,宽12.7厘米,内纸质较差,为“晋绥新华书店翻印,一九四八年四月出版”。封面有毛泽东木刻像,但与本人形像相去甚远,不知何人所作。书计30面,共收录了毛泽东的三篇作:《查田运动是广大区域内的中心重大任务》  相似文献   
6.
浙江缙云现存两套完整的清代木刻活字实物,历史悠久,特点鲜明。同时,缙云尚有少量掌握并使木活字印刷工艺的传承人。缙云木活字印刷术是中国保留下来为数不多的且仍在使用的传统活字印刷工艺。本文对缙云木活字印刷术的基本概况,以及印刷、装书等两大流程的14道工序作一简要概述。  相似文献   
7.
北极村找北     
白英 《旅游纵览》2011,(10):56-58
<正>"找不着北了吧?"是一句俗语,意为做事情没有头绪,迷失了方向。可见"北"在国人心中有着特殊的分量,找着了北就有了方向。北纬53度,中国大陆最北端,版图金鸡之冠,位于黑龙江省漠河县的中国最北村落——北极村(原名  相似文献   
8.
玉磊 《岭南文史》2011,(1):60-64
中国今天的新兴木刻版画只有短短的七十多年历史,它是由鲁迅先生在本世30年代从欧洲输进来的,三十年代初期,当木刻运动刚刚兴起的时候,阴刻作风不可避免地影响了许多作者,使他们的作品具有明显的西方风貌,这就和我们民族的欣赏习惯不能吻合.  相似文献   
9.
南京博物院藏民俗文献资源十分丰富,主要包括明清时期的民间歌谣、词牌令等,还有各种木刻年画、刻纸、剪纸、广告画等一系列具有民俗特征的文物近万件。其中木刻年画藏品数千种,内容丰富,形式多样,有各类武将门神、灶王爷、财神、观音、八仙、寿星、戏曲人物、耕织农作、民间传说、历  相似文献   
10.
潘为去 《古今谈》2001,(3):33-34
潘天寿故居在浙东宁海县城北的冠庄。一间朝南的旧式楼顶瓦房,俗名大楼顶。这里曾是青年潘天寿学习书画的地方,如今陈列着一口古老立式木质书橱,橱门上留存着一副木刻阴对联,联高60厘米、宽58厘米。联语为:  相似文献   
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