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1.
正一"风和日丽好春光,布谷布谷声声唱,农夫田内忙插秧,根根秧苗有希望。"这是在幼儿园的第一个春天学会的第一首歌,名叫"插秧歌"。你听不到乐曲,但歌词好美,是吧。第七幼儿园位于杨家大河畔,不用过马路,只消顺着  相似文献   
2.
陈国科  王辉  苗平 《文物》2020,(4):31-45
径保尔草场玉矿遗址位于甘肃省酒泉市肃北县马鬃山镇公婆泉村。2016年4~7月,甘肃省文物考古研究所继续对遗址进行了发掘,清理石块堆积7处、灰坑20个、房址43座,出土有陶器、石器、铜器、玉料等遗物。遗址碳十四测年数据分布于公元前390~前60年,主要集中于公元前360~前150年。本次发掘为了解当时玉矿的开采情况提供了重要资料,对于开展遗址聚落分期并揭示各期聚落组成和形态演变具有重要意义。  相似文献   
3.
本文基于巨著《钢铁是怎样炼成的》研究,帮助人们科学把握人的本质,摒弃错误的人生目的,确立正确的人生目的;正确对待人生境遇,确立与时代要求相适应的科学的人生态度;正确地认识人生价值,坚持正确的人生价值导向,更好地实现人生价值。  相似文献   
4.
徐舟  葛安全 《江淮文史》2010,(1):124-131
<正>提起中国保尔式英雄吴运铎,四五十岁以上的人几乎都知道。著名自传体小说《把一切献给党》中,关于他从一个只有小学文化的工人成长为我国兵工事业开拓者的感人故事,教育激励了整整一代人。然而很多人都不知道,这位身残志坚的钢铁汉子,却是在皖东大地熔铸。  相似文献   
5.
董岳州 《沧桑》2009,(6):237-238
V.S.奈保尔的代表作《毕司沃斯先生的房子》既鲜明地体现了它的后殖民性、边缘性和无根性,也突出地显示了主人公毕司沃斯先生内心的压抑和焦虑、自卑和优越,以及幻想的卑微的欲望等心理特征。本文试图运用弗洛伊德的有关心理学理论,来分析和解构主人公的这些心理特征,从而揭示其形成的原因,并深入挖掘其对表现主题的意义之所在。  相似文献   
6.
葛南 《神州》2011,(11):132-132
本文阐述了尤金.奈达一当代翻译理论的主要奠基人及其主要的翻译核心理论“对等功能”。本文主要结合具体事例阐明了翻译“对等功能”理论。文章表明翻译工作者应该学习奈达的翻译理论成果及其实事求是的精神。  相似文献   
7.
Cortisn 《世界》2013,(8):182-189
对于任何人,印度都是个“难以表述的国度”。无论对于一个好奇的旅行者,还是像VS奈保尔这样深刻地剖析过印度社会的作家,印度都是一言难尽的地方。但有一种声音,你只要听到它,便会被拉进那个现代与古老并存、神话和俗世纠缠不清、荒诞又真实的印度。  相似文献   
8.
此文在考察《浙藏敦煌文献》图录中浙敦195(浙博170)《根本说一切有部毘奈耶杂事》的基础上,对本号文书作为敦煌文献的定性提出质疑,通过重点分析王仁堪题签、题记和钤印等信息,以及王氏此类信息与敦煌文献出土时间的矛盾关系,倾向于认为本号文书不属于敦煌文献范畴。文中还对本号文书定性中其他可能出现的情况作了相应分析。  相似文献   
9.
有人说,印度是个让人爱恨同生的地方,恨她的人去一次晃着脑袋再不肯去第二次,爱她的人一生被会她牵引、魅惑着一去再去。而对于我,去之前,印度是无数视像和文字,早年的歌舞片和奈保尔的印度三部曲自不必说,比如电影《圣雄甘地》中的那些镜头,比如妹尾河童画笔下他窥视的那些杂陈而又趣味横生的房间和玩意儿,比如至迷印度的苏格兰作家威廉·达尔林普和他那本叫《德里一年·精灵之城》的小书,这个爱印度更爱德里的人一来再来,直至在这里定居多年。去之后,印度是我心里挥之不去的情愫地,想忘记都很徒劳。  相似文献   
10.
心中有梦     
正点评这是一篇有感而发的读后感,作者在钦佩张海迪的同时,能从自身出发,拓宽视野,由自己的梦想到大家的梦,进而想到中国梦,由此可见,小作者不仅是一个积极乐观的人,还是一个有志向,有追求,有抱负的人,值得称道。行文中语言优美,思路清晰,重点突出。联想和对比也运用得较为得当。(指导老师:李峰)午后,我坐在阳台上,看完了张海迪的自传《轮椅上的梦》,不经意间,泪水已模糊了双眼。我想:张海迪  相似文献   
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