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1.
在诸多曾经参加过中考语文命题的老师帮助下,我们收集精选了南京市近四年来的中考精品作文100篇,并划分成四大板块,分别是记叙篇、议论篇、夹叙夹议篇和另类篇,每一板块前安排一  相似文献   
2.
述而不论.是我们编修志书需要坚持的基本手法,是志书具有客观性、权威性并经得起时间检验的重要保证,也是志书区别于其他书籍的重要特征。述而不论的“述”,是“记述”,不是论述,也不是什么“夹叙夹议”,这是《地方志工作条例》明明白白地规定了的。坚持“述而不论”,就是要记述描写已经发生了的、客观存在的历史事实,一般不作主观评论。用古人的话说,就是据实而述、“不著论断”。  相似文献   
3.
手中有一本全国政协第七期《会刊》(自1949年9月一届政协全体会议至1953年4月,总计出了7期《会刊》,何其少也!),这是1953年4月召开的全国政协一届四次会议专刊。窃以为很多历史痕迹与今天的政协工作对照,征引其他材料,夹叙夹议,当有一些看点。  相似文献   
4.
五十多年前我在武汉大学中文系学习时,有幸听到程千帆先生讲授宋代文学,通过老师抑扬顿挫、生动风趣的讲解,对欧阳修的《与高司谏书》为之心折神往,感到它不仅是古代散文中一篇文情并茂的佳作,也是史籍记载中一篇难得的精彩文献。这不仅是因为作者以他那舒纡婉转、曲折辛辣的笔触,惟妙惟肖地刻画了一个圆滑庸俗、看风使舵、翻云覆雨、变化自如,“不复知人间有羞耻事”的“君子之贼”的形象,而且,在向身居“司谏”要职的高若讷挑战中,  相似文献   
5.
小的时候,常听祖辈讲一些发生在齐齐哈尔扎龙满族村的历史传说和故事,这座2634人口、拥有扎龙、叶木柯、赵凯等3个自然屯、约80%村民都是满族人的湿地村落,开埠于清初康熙年间,已有300多年的历史。这里也是我的祖籍,我的爷爷奶奶都是满族。在扎龙村探亲短住一周,听村民们又讲了许多故事,夹叙夹议中的新旧故事里,最多的还是扎龙村的人如何长寿,谁家的孩子和玛玛、讷讷亲(满语叫爸、妈"玛玛"、"讷讷"),谁和谁一辈子都如何疼爱等等。细想想这些都反映的是满族人忠贞、长寿、吉祥等品质。  相似文献   
6.
章立凡 《炎黄春秋》2008,(12):69-71
为史学前辈吴晗先生的代表作《朱元璋传》重版作序,我深感冒昧,更有一种难以名述的悲凉。回顾自己对历史的兴趣,就与小学时代读吴先生主编的《中国历史小丛书》、《外国历史小丛书》以及《地理小丛书》有关。当时我对这三套丛书是每出必买,搜集得很齐全。上中学后,又读了《朱元璋传》、《读史割记》等专著,对其考证方法及夹叙夹议的文体印象深刻。“文革”结束后我选择历史作为自己的专业,与这段早年的阅读史不无关系。  相似文献   
7.
詹跃华在《黑龙江史志》2011年第4期撰文指出,经济综述以记述为主,可夹叙夹议,通过对史实的分析,直陈编纂者的观点。经济综述的篇目,是经济综述所记述内容的提纲,因此要正确拟定经济综述的篇目名称。在志书一级篇目中设置经济综述是不恰当的  相似文献   
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