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1.
本文通过 X 射线衍射(XRD)、差热分析(DTA)、发射光谱分析(ESA)、扫描电镜(SEM)和能量色散 X 射线分析(EDAX)的方法,对古耀州青瓷所用原料及其矿物组成,古瓷器的烧成温度和显微结构进行了分析研究。得出耀瓷乃是使用当地高岭石和伊利石粘土矿物为原料烧制而成,烧成温度在1200℃以上的结论. 相似文献
2.
古人发型是文化界长期关注的一个重要现象。发型不仅是时代的特征与时尚的符号,也是各个族群的辨识标志。从北朝到隋唐的中古社会,"剪头胡雏"的文物图像屡屡出现,一般来说,此类胡人形象是剪发而不是束发,在当时以"高髻为尚"的社会习俗中,"剪头胡雏"发型是有着"阶级感"的存在,是有关底层胡人的直观艺术产物。也说明当时入华胡人还没有彻底"汉化",仍然保留着本族群的发型特征。该发式是胡人与汉人的区别,也是其身份归属的象征。 相似文献
3.
上世纪九十年代,随国家西部开发调研团初到林芝的时候,村头街尾满世界奔跑的,除了藏土鸡,就是全身乌黑、嘴尖头长的藏香猪了。对于它的长毛小个,我很觉怪异,同组里农科院专家介绍,这就是藏香猪,又称琵琶猪,别看它个头小,就几十斤,但它是西藏特有的原始种,也是世界上唯一放牧的高原型猪,因为生活在海拔三四千米地带,"喝泉水,吃山珍",所以又称"人参猪"。后来在餐桌上,农科院专家指着一盘腊肉片隆重推介,"这就是藏香猪,虽然做成了腊肉,还是美味非常哦!"大家一起细品,果然皮薄不亚于我家乡的花猪,肉质不及家养的肥腻,却又不像野猪肉粗糙,慢慢嚼之口舌生香。专家说,经过对藏香猪的各项指标检验对比,其钙含量比普通 相似文献
4.
<正>1999年,裴池善发现晋城泽州县山河镇沁河东岸拴驴泉水电站北悬崖上有一处石刻(图一)。2001年在《晋城揽胜》一书中有简略介绍[1],但未涉及石刻内容,仅附拓片照片。2013年8月,我们在裴池善的带领下再赴此处考察,裴池善还重新做了拓片(图三)。一现据拓片录文如下:正始五年十月廿五日督治」道郎中上党司徒悌监作吏」司徒从掾位下曲阳吴放督」将师匠兵徒千余人通治步」道作 相似文献
5.
6.
7.
<正>2012年6月,山东省青州市文物执法大队联合青州市文物局在王坟镇乔家庄村征集到一方新出土的隋代墓志。志石为石灰石质,长方形,长94、高68、厚10厘米。无志盖。墓志正面刻有界格,志文33行,满行24字,共743字。墓志字体为魏碑体,大部分字迹清晰(图一)。录文如下: 相似文献
9.
交州李贲之乱是梁朝末年发生在岭南地区的重要事件,陈霸先平定此乱,因之崛起。但记载此事最详的《陈书·高祖纪》为了行文流畅,采取了模糊时间的记载方式,将相关事件发生的前后顺序打乱,作为弥补,又用了一个不恰当的时间单位作衔接,结果错上加错,让人生出诸多疑惑,干扰了后世研究者对此事的正确解读。本文结合相关史籍,尤其是参考了《大越史记全书》等越南汉喃文献的记载,对平交州事件的来龙去脉进行合理考释,厘清了较为精确的时间和过程。 相似文献
10.
围绕太平天国时期永淳、横州壮族农民起义领袖李文彩籍贯存在的纷争,通过较为深入的调查考证,厘清了长期以来的纷争,为更深入研究此次反清斗争打下了良好的基础。 相似文献