"闻见之知"与"格物":晚明的认识论转换

明代思想史除了理学和心学的兴替之外,在16世纪的晚明出现了实证主义的倾向.部分学者如谢肇淛等开始批判地反思太极论,也不再接受王阳明心学以内心为唯一判断标准的认知方式,以及宋明学术以静坐和主敬为主的论学方法.这部分学者强调基于现实经验的"闻见之知",重视对客观世界的观察、记录和对经典文本的阅读.这一晚明的实证主义转向在占统治地位的明代心学以外开辟了一条通向客观知识的新路径,奠定了清初朴学的认识论基础.对这一缘起的梳理有助于将清初学术从理学到朴学的转向的内在理路变得更为明晰.     

太极对古典舞的影响

太极是我国传统武术之一,太极文化博大精深,对于我国传统文化有着深刻的影响。古典舞凭借自身独特的气质和特有的东方式美感成为我国传统文化不可或缺的重要部分。身韵是中国古典舞的灵魂和精髓,本文从中国古典舞身韵的基本艺术特征:“形、神、劲、气”四个方面分别对太极对中国古典舞的影响进行分析。     

走笔清流

清流县位于闽西武夷山脉中段南侧,因清溪环流县城而得名．有“碧水玲珑巧天成”之美誉。从空中俯瞰县城,“S”型的九龙溪,将城区蜿蜒成两个半岛,神似太极八卦图。清流北宋元符元年（1098年）置县,迄今已有915年历史。     

青城山，青山绿水间的太极生活

青城山附近的人都把青城山当成了不起的神仙山。他们相信,青城山是神仙居住的地方。要不然道家为什么都选择在这里修行。在青城山修行后的人个个道骨仙风,肯定是沾了这个山的仙气。青城山不但景色天下幽,武功也很是了得。尤其青城剑术在式术界更是叫得响的。青城山是养人的地方,不但养身体,更能养心境、修性情。     

《印象武当》明年亮相，拭目以待

事件投资行家看好旅游业,36亿资金建设"大武当"。湖北媒体报道,在4月份举行的第四届华博会上,由12家上市公司和财团组成的中欧工商管理EMBA投资联盟与湖北省武当山旅游特区管委会签订了合同,投资36亿元开发建设武当山旅游基础设施项目。武当山有关人士透露,由张艺谋执导的两场耗资3亿元的歌舞表演——《印象武当》和《天下太极出武当》将亮     

试析元代大儒许衡的宇宙生成论思想

本文通过元代大儒许衡在理与气,理与天,理与物、理与心等关系范畴上的论述,阐释了他的道→太极→气→天地→万物的宇宙生成理论。许衡的宇宙生成理论在继承朱学的同时,又在一定程度上冲破程朱理学的某些束缚,吸收了张载气学和陆九渊心学的思想,建立了自己的思想体系。     

“太极八卦”黄村

如入迷宫的"八卦"村巷几年的时间走了粤北许许多多的古村落,最有特点的要算距连州城约30公里的黄村。黄村建村约在北宋末期,现居住在村里的2000多人清一色姓黄,保存较完好的是明清时期的建筑。清砖瓦房,鳞次栉比。村子里的一条条麻石巷道,有如     

周敦颐与朱熹:理学开山与集大成者的神交

在中国理学史上,周敦颐(1017~1073年,学者称濂溪先生)与朱熹(1130~1200年,学者称晦庵先生)是两位里程碑性的人物,地位崇高,影响久远,前者号称理学的开山鼻祖,后者则被公认为集理学之大成的宗师。然而,一个重要的文化现象似乎没有引起人们应有的关注,那就是周敦颐(以下简称周子)生前并不为人们所推崇,学术地位也不高,何以身后名声如此显赫。显然,周子学术思想史上地位的确立,经历了一个漫长而曲折的过程,而朱熹(以下简称朱子)则扮演了"贵人"的角色。换言之,周子被定于理学开山之尊的地位及其道德文章广为后人知晓,朱子居功至伟。     

旋子彩画探源

本文探讨了旋子彩画的源流,认为至明初已定型的旋子彩画图案是植根于同形纹样和太极构图的土壤里,在宋《营造法式》彩画制度角叶构图的基础上,在如意图案组合的轮廓内,糅合宝相花图案纹样而形成的一种新彩画图样。清代旋子彩画是明代旋子彩画的程式化发展。整个发展过程形成从内容到形式的积淀。