高句丽好太王碑早期墨本的新发现——对1884年潘祖荫藏本的初步调查

高句丽好太王碑立碑于晋义熙十年(公元4 14年) ,其碑文是研究我国东北地区古代史和东北亚古代史的重要史料。多年来,有关此碑的研究一直是东北亚地区中、日、韩、朝各国古代史学界十分关注的课题。笔者最近在北京新发现了一种好太王碑早期墨本,经初步研究,确认此本即是1884年苏州文人李鸿裔赠给清光绪朝工部尚书潘祖荫的早期摹拓本。该本是目前已知有年次记录的最早的好太王碑墨本。该本上所附四份题跋还为今天的好太王碑研究提供了重要的研究信息。     

颍川陈氏“人精”家族

《世说新语·德行》中有这样一则:陈元方子长文,有英才,与季方子孝先,各论其父功德,争之不能决。咨于太丘,太丘曰:“元方难为兄,季方难为弟。”这条不长,却出现了5个人,需要先梳理一下人物关系。     

海城牛庄古城与太平桥考略

牛庄城是鞍山地区历史悠久,闻名遐迩的古城镇。早在三国时期,牛庄便以便利的水陆交通条件成为兵家必争之地,明清时期演化成为繁盛一时的"水陆商埠"。在嘉庆、道光时期,又成为"东北第一大港",聚集了来自河北、山东、山西、河南一带的商人,沟通了区域经济的发展。牛庄太平桥的兴建是与牛庄的繁荣分不开的,据文献和历史遗迹考证,太平桥应修建于清代道光年间,距今有160多年的历史。太平桥的建立,同时为牛庄古城的经济繁荣做出了特殊的历史贡献。     

太赫兹射线成像技术在钢筋锈蚀量化检测方面的应用与研究

钢筋是非常重要的建筑材料之一。我国作为建筑大国,每年的钢筋使用量十分巨大,为了更好的保证建筑的质量,必须对钢筋的质量进行检测。而钢筋锈蚀是影响钢筋质量非常重要的因素,钢筋的大面积锈蚀会严重影响钢筋的化学性质和物理性质,降低钢筋的强度,会严重威胁到建筑的安全性。因此必须加强对钢筋锈蚀的量化检测,只有这样才能更好的保证基础设施的安全使用。本文就太赫兹射线成像技术如何应用在钢筋锈蚀的量化检测中做一个简单的探讨。     

东晋中兴名士温峤

正在东晋初年的政治舞台上,出现了一位风云人物——温峤。他没有"历相四君"、号称"仲父"的王导那么高的声望,也没有"威静荆塞"、"功宣一匡"的陶侃那样大的威名,可是,他自始至终地拥戴东晋皇室,借以维护江南地区的统一,处处以大局为重,机智勇敢地与分裂势力作坚决的斗争,这些,却是王导与陶侃远远比不上的。温峤(288—329年),字太真,太原祁县人。西晋末年,天下大乱,匈奴族刘聪、羯族     

红卍字会在合肥

正1916年,山东滨县人吴福永创立"道院",会员主要是军阀、官绅和平民等。办会宗旨以道教为主,信奉自己所创造、能超越各宗教的所谓老祖。红卍字会就始于道院。红卍字会会旗上的那个"卍"字,原是佛教始祖释迦牟尼胸前的一个符号,表示"吉祥万福"和"吉祥万德"的意思。因此以人道主义为宗旨的慈善团体红卍字会就选中了这个不带任何政治色彩的,用三根经线和三根纬线组成的卍字作为自己的标记。1921年钱能训、杜秉寅、李佳白     

睢杞太地区革命工作回忆

1941年初至1944年7月,我在豫东睢（县）杞（县）太（康）地区从事革命工作。     

太清丰乐钱为南朝梁武帝所铸说

太清丰乐钱不仅传世较少,而且有两个问题未曾解决:一是首字“（?）”到底应读为“太”,还是读为“天”,或者说面文到底是“太清丰乐”还是“天清丰乐”。二是到底是前凉张天锡所铸,还是南朝梁武帝所铸,因为两者都有太清年号。笔者在担任《中国钱币大辞典·魏晋南北朝隋编》的责任编辑时,因为工作的需要,曾对这一问题     

两汉时代神灵信仰世界中的西王母

起源于中国西部信仰系统中的西王母在西汉中后期开始成为全国性崇拜的最高神灵,其受崇奉程度甚至超过了原先产生于关东特别是楚地并影响于关中地区的太一神。通过考察文献和出土代表性文物可知,西王母超越太一神,这一信仰变革与两汉时代中国西部地区在经济文化上的崛起有着十分密切的关系。     

秦至汉初(前246至前104)历法研究——以出土历简为中心

秦至汉初的历法一直是一个悬而未解的问题,近年来大量出土的历简为解决这一问题提供了史料支持。根据传世文献和出土文献共考得朔干支305条,日干支40条,气干支7条,然后以历简为中心对上述历朔资料进行了修订和补充,即可得到一个时人实际行用的历表。以历日密集的三组历简为基础,按照四分术推步原则,合理划分了秦至汉太初改历前不同历法的行用时段,并结合文献,详细讨论了秦至汉初历法的岁实与朔策、历元、岁首建正和置闰规则,由此给出了秦至汉初朔闰表。