邵阳市公安局双清区分局

邵阳市双清区公安分局现有在编民警317人，下设13个派出所，13个股、队、室，肩负全区26万多人的治安管理重任。2004年以来，该局在新一届党委的带领下，以“立警为公，执法为民”为指导思想，按照“抓班子，带队伍，促工作，保平安”的工作思路，以维护社会稳定、服务经济建设为中心，始终坚持两手抓，两手硬，各项公安工作取得了显著成绩。     

夏之雨

正有人说夏天是美丽的,"接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红";有人说夏天是热闹的,"黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙";有人说夏天是忙碌的,"童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜"……而我却认为夏天是淘气的,像个小孩子,说变脸就变脸。瞧,早晨还是骄阳似火,不到中午,天气就异常闷热起来。紧接着,狂风大作,黑云翻墨……突然,一道闪电划破长空,像一条发狂的巨龙,狂舞着,嘶叫着。刹那间,豆大的雨点打落下来,屋顶上,窗户     

对事业档案实施以“件”为单位归档的思考

事业单位的改革在不断深入进行,事业单位通过转型、重组、重构及转制等获得了新的发展。在保证事业单位高效、协调、有序运行过程中,档案管理发挥了巨大的作用。本文主要对事业档案实施以"件"为单位归档进行分析。     

基于学习型组织的九洞天发展研究

21世纪是人才竞争的时代,任何个人或组织都只有通过不断学习、不断努力、不断创新才能在这个时代谋求发展。溶洞旅游景区也面临着人才的竞争。本文以“喀斯特地质博物馆”——九洞天景区为例,归纳分析其历史遗留、景区现状、生态环境、人力资源四方面存在的问题,进而通过建立VR深度学习-AR增强实践的学习型组织提升景区管理水平,加强生态保护理念,最终以景区淡旺季考评机制检验该学习型组织的构建对员工的学习和实践作用。     

申论子弹库帛书《四时》之四神——战国文献中四时四方神的“天神”“地祇”两系说

子弹库帛书《四时》中的四时神名应释为“青[阳]■”“未〈朱〉明■”“翏黄难”“■(湛)墨■”,与《尔雅·释天》的“青阳”“朱明”“白藏”“玄英”当属同一系统。它们源于天象,在神祇系统中当属“天神”,且已具有明显的阴阳五行色彩。以《吕氏春秋》等为代表的“句芒”“祝融”“蓐收”“玄冥”“后土”本是五行的职司之神(五官),也是“五祀”的祭祀对象,应属“地祇”。随着阴阳五行学说的发展,作为“地祇”的“五官”通过五行与四时相配的方式,实现了向四时神性质的转化,并藉由《吕氏春秋》等文献的广为流传,逐渐被认为是四时的正神。因此,目前文献中所见的四时神,究其来源当有“天神”和“地祇”两系之分。     

沂蒙山银座天蒙旅游区新媒体营销体系探究

近年来,随着社会的快速发展和互联网及移动终端的迅速普及,新媒体时代到来,人们获取信息、传播信息变得快速、简单,对各行各业都造成不同程度的影响。而对于旅游产业来说,最明显的影响就是为其提供了更为便捷有效的宣传方式。在此背景下,文章首先阐述新媒体营销概念,其次分析新媒体在景区宣传营销中的应用,最后指出沂蒙山银座天蒙旅游区新媒体营销体系建设情况和运行保障,并提出沂蒙山银座天蒙旅游区新媒体营销体系优化建议,以期促进当地旅游经济发展。     

北宋时期传统价值观述评

在传统社会背景下,德是内在的,礼是外在的。德体现着礼的本质要求,礼表达着德的根本属性。这两个方面的结合,促使政治领域的价值观礼不断完善并产生作用。北宋时期,礼不仅成了政治领域的价值观,还延伸到人们的日常生活。这也正好印证了古代家国一体的政治结构。而这一过程,是伴随着核心价值观德在政治领域推演展开形成,具体包括以君为本、以礼为制、纲常为义、仪俗为教四个方面。     

丁谓与《天香传》

丁谓是一个才华横溢、性格复杂的人物,后世对他的评价毁誉参半。丁谓在被贬崖州时期所作《天香传》成为研究中医药用沉香不可或缺的文献。《天香传》的问世与丁谓一生的经历密不可分,丁谓因此成为了对沉香进行评鉴和为海南沉香立传的第一人。     

沿海发展战略的形成与实施

<正>我们党在十一届三中全会上实现了由"阶级斗争为纲"到以经济建设为中心的历史转变,而经济的起飞则完全有赖于制订了正确的发展战略,即沿海城市率先对外开放,进而带动内陆经济高速发展。早在1979年7月,中央就确定广东、福建两省实行特殊政策、灵活措施、试办出口特区。1980年8月,五届人大常委会第十五次会议批准设立深圳、珠海、汕头、厦门4个经济特区。这些决策的目的是充分发挥侨乡和沿海优势,引进先进技术、先