日藏弘仁本《文馆词林》辨误一则

1969年,日本古典研究会出版《影弘仁本〈文馆词林〉》卷六六六中收有后魏孝文帝诞皇孙大赦诏,文曰:门下:朕纂承大业,十有四年,未能祇奉天地,道合阴阳,令五行顺绪,化致时邕。顾惟寡薄,载怀惭惧。宗庙之灵,以今月十八日皇孙诞育,既有嘉庆,思与亿兆同之,可大赦天下,咸与更始。①     

古代帝王大赦天下 唯贪官罪无赦

古代的帝王出于种种政治原因大赦天下,以示仁政。但通观大赦历史,罕赦贪官污吏。唐 王朝是中国历史上下诏大赦最频繁的朝代之一。唐太宗（李世民）时,国力强盛,四夷臣服,贞观四年（公元630年）,各族君长推唐太宗为“天可汗”,而且农业丰收,一斗米价仅三四钱,百姓安居乐业,“外户不闭”。     

元代大赦与政治关系论析

赦免不只是古代帝王驾驭统治的权术,同时也是当前世界各国采用的刑事政策手段,完备的赦免制度对国家的社会稳定有着重要的意义。赦免制度作为行政权从本质上是行政权对司法权的干预及制约,随着社会的发展进步以及法制的完善,在大赦固有的诸多诟病基础上其适用性也逐渐的式微。本文则主要就元代的大赦以及和政治的关系进行详细分析,结合当时的政治历史背景阐明大赦的作用及重要性,希望此次的理论研究对实际理论发展有所裨益。     

古代不赦免贪官

古代的帝王出于种种政治原因大赦天下,以示仁政。但通观大赦历史,罕见赦及贪官污吏。     

日头照好人,也照歹人

滕彪兄曾问我几部关于反死刑的电影。这是晚近的一部,已有两年多了,但去年又在美国公映,挑起又一股死刑存废的讨论。这两周想得最多的一个词,就是大赦。"5·12"地震当天我一个朋友还在看守所里。我特别留心监狱的新闻,一周之内,从灾区监狱发出了6万多条报平安的短信。在什邡看守所,一位在押女性哭喊,"明天我就该出去了,开门放我吧。"他们的所长刘河川,     

唐代赦书内容的扩展与大赦职能的变化

大赦是由国家发布政令,对罪刑进行免除的一项制度。汉代以后,赦书中常伴有对臣民的赏赐和复除蠲免等内容,属于皇帝“推恩”性质。但在唐代,大赦的性质发生较大变化,赦书中开始大量出现与朝廷行政有关的申明和禁令,远远超出“推恩”范畴。唐代赦书内容的扩展,是唐代“王言”系统中出现的一种“差遣”做法,是为应对现实政治问题而采取的“权宜之法”,具有制度变迁和政治控制两方面的意义。