“爸爸去哪儿”,是追问更是呼唤

正电视节目《爸爸去哪儿》,出乎意料地走红了。节目中,明星爸爸们面对孩子哭闹不停时的不知所措,面对一堆食材时的一筹莫展,面对孩子遭遇挫折、情绪失落时的无所适从,让人捧腹之余又不乏深思:本是孩子成长中重要角色的爸爸们,关键时刻缘何掉了链子?或许不少电视机前的爸爸们对此也有说不出的尴尬,以至后背冒汗。"爸爸去哪儿?"这句让我们耳朵生茧的提问,回答起来远不是那般轻松。早在2009     

边缘化生存的呈现和疗救——川端康成与大江健三郎的艳情文学创作

川端康成和大江健三郎的创作都体现出对“艳情”这一边缘化言说视角的选择。川端康成以“哀”和“艳”的审关情调把写作视为私人宗教,在虚构和幻想中疗救自我的非常态心理。大江健三郎则以凝重怪异的笔触剥露出社会病态的人格,积极地探究与人类自由健康相关的诸多命题。这种差异和两人的成长经历、性格特点以及哲学观念等的不同有关。     

《被偷换的孩子》的人物与主题

日本作家大江健三郎的近作《被偷换的孩子》,是一部因自杀的友人而完成、揭示日本现行社会精神危机的作品。忧心忡忡的大江健三郎通过changeling这个形象警示人们,在这个世界上越来越多的人内心里美好的东西正在被戈布林们盗走,有形无形的暴力正威胁着现今的世界和平与文明模式。     

发自边缘的呐喊 --再读《愁容童子》

今年四月九日,小泉首相在东京曾举办过一场盛大的赏樱会,出席者近九千余人之众,除了政府官员、海内外新闻媒体外,还有各国驻日本的外交使节等。当时,患有严重花粉过敏症的小泉用手绢捂住鼻孔,在樱花丛中显现出痛苦的表情,表示“今天要忘记让人心烦的政治”。这位首相确实面临不少让他心烦意乱的事,比如,包括中国、韩国在内的亚洲国家和地区不断出现所谓“反日示威”的群众运动,这些自发的群众运动抗议日本右翼势力篡改历史教科书,抗议小泉接二连三地参拜供奉甲级战犯的靖国神社。在日本国内,由加藤周一、大江健三郎、井上厦等九位贤达发起的日本“九条会”则抗议日本政府以及右翼势力试图篡改和平宪法第九条,以在日本全面复活超国家主义乃至军国主义,等等。     

冬季到日本泡温泉

一瓶清酒,一碟小菜,雪景和温泉带走一身疲惫我旅居日本多年,自然少不了泡温泉的。日本从北到南星罗棋布着3000多个温泉,而每年前往这些温泉的人数更是高达1.25亿,几乎相当于日本的总人口数。同样是在温泉,和中国人注重“洗”不同,日本人讲究的是“泡”:前者侧重于