俞逊发，带着音乐去远行

“不要凄愁,不要眼泪,既然死是一件和空气阳光和雨水一样自然的事情,就不要去惧怕它的到来, 我以为,生命以外还有‘生命’,那就是精神!”俞逊发生前曾对我说。而今,斯人已去。天地万物的一切声音,已汇成一首超脱尘世的协奏曲,为天国中的俞逊发演奏。——题记 (一) 一代笛子大师俞逊发悄然无声地走了,匆匆驾鹤西去。留下了不朽的音乐。诀别了天下的听众与乐迷,您真的走了?哦,您带着音乐到遥远的地方去演出了。     

前郭尔罗斯，从马头琴到乌力格尔

马头琴的琴声里有一种浑厚,它的曲调是悠扬的,辽阔的,就像大草原浪漫的女中音歌手,声音里流溢着绿草的芳香。 前郭尔罗斯是马头琴的发源地,最古老的一把马头琴出自前郭尔罗斯。据说,2008年这里要搞2500人以上的马头琴广场演奏。对他们来说,这并不困难。县里的马头琴演奏已普及到了小学和幼儿园,蒙汉小孩都在拉。[编者按]     

敦煌女子古乐坊

甘肃金山女子民乐坊（敦煌女子古乐坊）是一支具有民族特色和时代风格的专业演奏团体,本着传统与现代相结合的艺术创作原则,坚持走继承与发展的道路,发扬具有鲜明时代特色的演出风格。在经典的民族器乐演奏中,[第一段]     

民间音乐·民歌：

冬不拉弹唱 哈萨克族民歌。是新疆哈萨克族弹拨乐器冬不拉的演奏与民歌相结合而形成的一种艺术形式。[第一段]     

浅析二胡曲《葡萄熟了》新疆音乐风格元素

《葡萄熟了》是一首具有典型的新疆音乐风格的二胡独奏曲,是由著名的二胡演奏大家周维于20世纪80年代所创作的脍炙人口的音乐作品。它生动地描写了维吾尔族人民在葡萄的收获季节辛勤劳作以及丰收后载歌载舞的欢庆场面,维吾尔族的音乐素材颇为丰富,种类繁多,演奏类型变化多样,旋律热情洋溢,极富有感染力。作品结构缜密、曲式明晰、曲调清爽动听、风格浓郁独特、节奏热烈欢快、情绪饱满激越,是难能可贵的表现我国维吾尔族音乐风格特征的二胡作品。     

春天的短笛 诗性的花蕾——回族乐器口弦探究

已流传了两千多年历史的回族民间乐器——口弦,由于其美妙的音色、精巧的制作工艺、浓郁的民族风情,在我国少数民族和回族集聚区中广为流传,然而,令人遗憾的是,随着现代文化和流行音乐的迅速发展和普及,口弦,这一民间乐器,在娱乐方式多元化的今天也濒临灭绝,随着大众文化生活质量的提升和艺术传播平台的繁荣发展悄然退出了绚丽的舞台。     

论小提琴音准的重要性

正在小提琴演奏中,最核心也是最难掌握的技巧之一就是音准问题。最令教师头痛的也莫过于音准问题了。无论是初学者还是高级者,在练习或者演奏过程中,音准都是最难攻克的难关。小提琴拉不准音主要有两方面的原因。首先,小提琴除了四根空弦是固定音高之外,其他所有的音都是靠演奏者自己在纸板上寻找,纸板上既没有标示也没有记号,     

藏地秘谱“央移谱”的多彩世界

藏语中,“央”表示“音、曲调、音韵”等意思,而“移”则表示字母,字行,文字行列等意。“央移”结合起来即表示：在藏传佛教世界中特定的法会或仪轨时,结合“诵经或念咒”时产生的声乐。将这些本来随演奏结束而消失的声乐“时间艺术”,     

国家博物馆藏青铜编钟赏析

国家博物馆藏青铜编钟,1992年出土于山西省平陆县南村乡虞国贵族墓地。这套编钟共由大小不同的九枚组成,钟体为合瓦形。每一枚编钟均能发出正鼓音、侧鼓音。两音音色纯正,音程分别为大小三度,音域从G3-18到C6+4。编钟演奏时乐音优美动听,余音缭绕。至今仍可演奏出《梅花三弄》、《茉莉花》等乐曲。     

中国古代"笛""笙"考

我国古代对竖吹和横吹的笛在称呼上是混杂的。如汉代马融《长笛赋》中所指的邃,实际指的是今天的箫,关于笛、箫两件乐器的确切名称,约在南北朝以后,才逐渐分开,称笛为横吹或横笛。对于笛的产生年代,据文献记载,过去一直认为在汉武帝时,张骞出使西域后,将笛传入长安。宋《陈旸·乐书》中载:“大横吹、小横吹并以竹为之,笛之类也。”《律书乐图》云:“横吹,胡乐也。昔张博望(张骞)入西域,传其法于西京。”汉代马融《长笛赋》也说:“近世双笛从羌起。……京房君明识音律,故本四孔加一。君明所加孔后出, 是谓商声五音毕。”而1973年长沙马王堆三号墓(文帝十二年,公元168年)出土的文物中,发现有笛类乐器两支, 可以说明在张骞通西域之前约半个世纪,笛类乐器已在我国境内流传。