“继起应争第一流”——马万里副馆长略传

马万里(1904—1979)，原名瑞图，字允甫，别署曼庐、曼福堂、百花村长等，晚号大年，江苏省武进县人。从1935年起至1979年逝世，马万里先生长期在广西从事美术活动和美术教育工作。1960年任广西史研究馆副馆长。     

过年·在路上

<正>《旅游纵览》是"精于摄影,专于旅游"的杂志,2月,全中国都泡在年味里,有那么一群人依然在路上行行摄摄。他们是热爱旅行和摄影的人,是把一大年凡俗的事抛在脑后的人,他们是《旅游纵览》的忠实读者。他们已经获得成功或正在走向成功,可以从容地去旅行,拍片,去享受采撷瞬间美的快乐。     

丹徒东乡麒麟唱

麒麟,是我国古代传说中的一种象征祥瑞的动物。春节“麒麟唱”可算是丹徒县东乡闹新春的传统节目。每年春节前夕,在丹徒大地上有不少爱好麒麟唱的艺人,用彩纸、竹筋扎成麒麟,从大年初一开始,走村串户地唱麒麟,新春佳节报吉祥,新婚喜事闹新房。一直要唱到正月十五闹元宵止。     

大年师谈博士论文的写作

我迄今仍保存着大年师1988年指导我博士论写作的一封信。大年师带过的博士生不多,先后仅三人。但他所指导的几篇博士学位论——李长莉的《洋务知识分子研究》、杜语的《近代中国通商口岸研究》和我的《近代中国人口研究》都体现了他把握宏观、从大处着眼的研究风格,并使我们受到了切实的基础训练,获益匪浅。回想起当年所走过的路以及老师的亲切教诲,虽已过去十多年了,但仍历历如在眼前。在大年师逝世周年的日子里,我愿将此信公之于众,与研究近代史的同志们共勉!     

黄土地上过大年

新年伊始,我应朋友之邀赴陕北米脂．拍摄个普通农家的婚礼．为好奇,为拍片．为看一眼窑洞．更为那句“米脂的婆姨绥德的汉,青涧的钉板瓦窑堡的炭”的民谣,人年三十,我如约前往。     

欢欢喜喜过大年

位于朝阳区的千年古村高碑店,是离北京城最近的新型农村,如今以它别具特色的旅游项目和文化氛围吸引着越来越多的中外游客。高碑店村从元朝初年,随着漕运对京城的重要作用不断显现,高碑店村因紧邻通惠河的平津闸而热闹非凡。南来北往的官员、大小商家都要从此处进出京城,就连皇帝也要经过高碑店村下江南巡视。如今,见证那段历史的平津古闸依然宁静地守望着这片富饶的土地。为了保护文物古迹传承运河文化,在漕运码头重新恢复修建了龙王庙及将军庙,更是汇聚了通惠河畔人气、财气、福气和灵气。建立了郭守敬雕像,引领大家感受先知     

到杨柳青沾一身吉祥喜气

我不记得我第一次来的时候杨柳青是否有那么多巍巍高楼,不是现在那种钢筋水泥的简单几何形高楼,是砖木结构的仿古高楼:青脊灰瓦、飞檐崇阁、雕梁画栋、一根根一排排大红的柱子,一串串一行行大红的灯笼,日常里也像过大年时那么喜庆。仿古楼是给旅游者建的,茶楼、酒馆、画庄、民俗工艺品店,全设在这些古香古色的高楼里,不管是远远地观赏还是走进消费都会陷在杨柳青人精心设置的文化陷阱里沾一身古韵。你可以说它们是假古董,但这连成片的假古董围裹的却是如假包换货真价实的真古董:石家大院、安家祠堂、杨柳青年画。     

藏北牧区新年习俗

藏北牧民的新年和整个藏区一样吉祥,自古就有很多美好的习俗。藏北牧民分小年和大年,小年也称为羔犊年,是藏历12月1,人们只是简单庆祝一下。大年是藏历元月初一。新年到来之际,人们就在房屋的墙壁、梁柱、门板或帐篷上用面粉或土碱画上日月、星星     

坚持真理 追求真理

我和大年同志接触较早 ,但通常是在会议的场合。 1 996年 9月 ,国家教委高等学校社会科学发展研究中心、北京市教育工委、北京市教委和北京市历史学会联合举办“中国近代 ( 1 840 -1 949)重大历史是非问题系列讲座”,有幸请到大年同志作一次学术报告 ,我为他主持了这次报告会。作为晚辈 ,有此机会 ,实为荣幸。他讲的题目是《方法论问题》,一口气讲了两个多钟头。已是年逾八旬高龄的老人 ,仍然是那样认真 ,那样执著 ,很令人感动。讲稿全文刊载于《近代史研究》,《人民日报》、《求是》杂志分别发表了其中主要部分。这次报告和文稿的发表 ,在…     

赵大年纪事

著名作家、北京作协副主席赵大年先生身材高大,步履稳健,虽已是古稀之年,却没有一点龙钟老态。赵老是我国近年来较高产的作家之一,迄今为止,赵老已有近800万字的作品献世。长篇小说《大撤退》、长篇纪实小说《志愿军战俘》、中篇小说《公主的女儿》、短篇《西三旗》等影响较大。有《并非一个人的故事》、《琴童》、《玉色蝴蝶》、《车水马龙》、