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“大义须舍身,慷慨亦何辞。”以身殉党的肖次瞻在生命的最后时刻写下了这首《新正气歌》,他的逝去仅仅是贵州反动当局大屠杀的一个序幕。“皖南事变”前后三年,贵州全省被杀害的地下党员、进步人士63人,其中杀害于贵阳的28人,他们的鲜血侵染了我们脚下的这方热土…… 相似文献
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本文从游客角度出发,以北川地震遗址为例,通过问卷调查研究了黑色旅游中游客的出游动机,并探讨了游客特征与出游动机之间的关系。一、问题的提出到"与死亡或苦难相关的地方"旅游并不是什么新的现象。很久之前,人们就被与死亡、苦难、暴力或者灾难有联系的位址、吸引物或者事件所吸引(Stone&Sharpley,2008)。20世纪,这种现象变得广泛化和多样化,出现了战争旅游、暴力旅游、监狱旅游、大屠杀旅游、墓地旅游等多种旅游形式。1996 相似文献
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解放前夕,因高层领导的叛变,重庆地下党组织遭受严重破坏,大批革命志士被捕入狱。多年后,党史学者整理档案时意外发现一份由重庆"11.27"大屠杀幸存者于1949年12月写就并上交的秘密报告《关于重庆组织破坏经过和狱中情形》。这份珍贵文件反映了渣滓洞、白公馆监狱里的革命者在敌大屠杀前的深刻反思和对革命事业的深切嘱托,其中对党提了八条意见,即"狱中八条"。本文为您追寻"狱中八条"背后那段惊心动魄的历史和鲜为人知的秘密。 相似文献
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正2007年2月1日,南京古城一个严冬的日子,我来到了南京市栖霞区迈皋桥的一户人家,采访一位已94岁高龄的抗战老人。他身材不高,穿着平常,但十分精干,手脚灵活,头脑清晰,谈吐不俗,一点儿也看不出是已近百岁的老人,更看不出他就是曾在抗战期间,在日伪统治下的沦陷核心区南京城里,凭着一腔杀敌复仇的爱国热血与勇敢机智的行动,制造了震动海内外的惊天事件————"日本驻南京总领事馆毒酒案"的传奇人物。他就是本文的主人公————詹长麟。 相似文献
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参与南京大屠杀的侵华日军第十军下属的石田炮兵部队,在1937年11月18日攻克浙江省嘉兴县后树立了一块名为"石田炮兵部队奋战之地"的石碑,以"纪念"该部队不靠其他兵种配合而独立攻克国民政府防御工事的"战功"。建造"纪念碑"等精神武器是战时日本的国策,目的为动员日本民众参加对外侵略战争。石碑不仅是征服中国的殖民符号,而且是以东京靖国神社为中心、从日本国内到殖民地和占领地的祭祀战争亡灵体系的一环。2013年3月,该石碑在离原址不远处被发现。该地为民国时期嘉兴的交通咽喉,也是国民政府江浙国防工程中守卫嘉兴城的最后阵地,因此成为日军的"奋战"和立碑之地。碑文中的日军军官石田保道、桥本欣五郎、藤村谦等人与九一八事变、南京大屠杀、东京审判等中日两国近代史上的一些重大事件密切相关。 相似文献
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每年的1月7日,是柬埔寨的公众假期。这个全体国民放假一天的正式国家节日,却有着一个骇人的名字:Victory Over the Genocide Day(大屠杀逾越日)。实际上,这一天是1979年越南军队攻陷柬埔寨首都金边的日子。尽管历史学者可以根据自己的历史观来定义它——从“解放日” 相似文献
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古话曰:天下未乱蜀先乱,天下已治蜀未治。可能是地域、物产和人的性格等诸多因素,使四川在历史上曾遭到过多次野蛮的大屠戮。如在西晋东晋之交。事起于公元301年,蜀西豪强李特纠合流民两万余起兵反晋,自称镇北大将军,在绵竹(今德阳市黄许镇)扯旗造反,陷广汉、围成都,人城大屠杀。李特战死后,其子李雄称成都王,后又称帝。 相似文献