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1.
《心》是以细致的心理主义的手法对知识分子的利己主义的灵魂进行深入的剖析,凸现了日本近代知识分子的矛盾、无奈、孤独以及竭力寻觅"自我"的精神世界。可以说这部小说也是漱石自身寻觅超越"自我"的一种具体的行为体现,是漱石获得"自我本位"论的实践之作。  相似文献   
2.
张静宜 《丝绸之路》2011,(16):79-82
日本大文豪夏目漱石晚年的长篇小说《心》,全文由"先生和我"、"双亲与我"、"先生的遗书"三部分构成,具有浓厚的心理描写色彩。小说前半部分以作为学生的"我"的视角间接表现,后半部分以"先生的遗书"形式告白,具有强烈的对比效果。处在巨变中的明治时代,夏目漱石对近代利己主义必然要对他人造成伤害这一社会问题进行了深刻反思,还对明治这一转型期知识分子内在的孤独作了深入剖析。  相似文献   
3.
漱石は学生时代から「荘子」に亲しんでいたようで、汉诗に早く「才子群中只守拙」「大鱼无语没波底、俊鹘将飞立岸头」「逍扔随物化、悠然对芬菲」などの荘子的な句が见られた.作品「吾辈は猫でぁる」などに荘子の语彙がろれた.特に晚年の作品にその思想が明らかに表われていた.  相似文献   
4.
正夜幕尚未完全拉起,那广场的白鸽便已衔来昨晚零落的梦境。百年之前的日本,那位才华横溢的作家正斜倚窗前,不时一阵熏风,将樱花从梦中吹落,唤醒他十夜的梦魇。百年之后的巴黎,那些眸子与发色不一的导演聚集在一起,埃菲尔铁塔上星光熠熠,而他们正试图将自己的思考切入城市的版图。一座城,十夜梦,或许拼盘电影的魅力就这于此,如同五光十色的  相似文献   
5.
鲁迅留学日本期间,翻译、评介了夏目漱石的许多文章,深受夏目漱石余裕文学观的影响。余裕文学观不仅是鲁迅看取日本文学的重要标尺,而且也是他理解文学与人生现实关系的内在原则之一。鲁迅的《藤野先生》与夏目漱石的《克莱喀先生》都是对留学时期师长的回忆性文章,有许多共同特征;但由于二人的社会背景、人生经历、个性心理的悬殊,《藤野先生》与《克莱喀先生》又有很大的区别。  相似文献   
6.
蒋丰 《环球人物》2015,(1):78-80
一瓶清酒,一碟小菜,雪景和温泉带走一身疲惫我旅居日本多年,自然少不了泡温泉的。日本从北到南星罗棋布着3000多个温泉,而每年前往这些温泉的人数更是高达1.25亿,几乎相当于日本的总人口数。同样是在温泉,和中国人注重“洗”不同,日本人讲究的是“泡”:前者侧重于  相似文献   
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