“我们都背叛了我们各自的阶级”

作为新中国的开国总理,周恩来在几十年的外交生涯中,一直保持着稳定从容、幽默风趣、洒脱自如的做人处世风格,不论在多么紧张的时候,也不论遇到多么麻烦的对手,周恩来总理都能以自己的智慧和胆略化解矛盾,挥洒自如,再顽固和狡猾的对手,在周恩来总理面前都无法占到便宜。有一次,周恩来应邀访问前苏联。在同前苏联领导人赫鲁晓夫会晤时,周恩来义正词严地批评赫鲁晓夫正在全面推行修正主义政策。     

华盛顿拒绝王袍加身

一列克星敦打响了美国独立战争的第一枪。1775年6月15日,在各州代表参与的第二届大陆会议上,由华盛顿担任大陆军总司令的提名获全票通过。第二天,大会正式向他本人宣布了这一历史性的任命。在那个激动人心的时刻,44岁的他诚恳地说:“虽然我深知此项任命给了我崇高的荣誉,但我仍深感不安,因为我的能力和军事经验恐怕难以胜任这一要职。鉴于会议的要求,我将承担这一重任,并愿竭尽所能为这一神圣的事业效劳。”但他拒绝了大陆会议批准给他个人每月500美元的薪饷,他表示“对金钱的考虑是不能促使我牺牲家庭的舒适与幸福来接受这一艰巨的任务的”…     

试论张良的处世思想和原则——以《史记·留侯世家》为中心的思考

张良是一位"运筹帷幄,决胜千里"的战略家、谋士,为刘邦夺取天下立下汗马功劳。从张良一生的行迹中我们可以看出他受当时儒、道两家思想影响深刻,善于结交良师益友,行事稳重、不求冒进的处世思想和原则,给后世以无限启发,深得后人敬仰。     

《药言》的伦理教化思想

作为流传甚广的家训名著,姚舜牧的《药言》包含着丰富的伦理道德教育思想。其主要内容包括治家、教子、处世等各个方面。对《药言》的研究、借鉴有助于今天的社会主义精神文明建设。     

“垂拱而治”的林森

林森在国民党中可谓一个非常重要的“闲人”．极其显赫的“隐士”。身为名义上的国家元首,世人却只知“蒋委员长”,而鲜知有他这个“国民政府主席”：曾联名反蒋受到通缉．以后却仍得到蒋介石的体谅和支持：曾组建“西山会议派”疯狂反共．故世时依旧受到中共的哀悼和赞誉。其为官处世之道,颇堪寻味。     

汤恩伯其人其事

汤恩伯(1889-1954),浙江武义人,是国民党元老陈仪一手培养起来的。     

坦荡书法忠义人生--颜真卿其人其书

在群星璀璨的唐代书坛上,影响最大并实际上处于领袖地位的,是中唐时期的忠烈名卧、大名鼎鼎的颜真卿。     

忆邓小平在广西二三事

邓小平在广西领导过百色起义,新中国成立后,邓小平对广西十分关心,两次到过桂林。     

苏序救荒考：北宋前期一个蜀中乡村富民的行善与处世

苏序是三苏的父、祖。身为北宋前期眉山乡村的一个普通富民,苏序曾有两次救荒活动：其中一次卖田救荒见于正式文献,另一次更为重要的救荒活动仅见于苏轼私下谈话记录。分析这两次救荒活动的具体内容,可以对应北宋前期四川地区两次饥荒的局部状况。更为重要的是,通过对第二次救荒活动的考证,我们发现其中存在牟利行为,这是苏家后人有意识掩饰此事的原因。事实上,苏序兼顾牟利的赈济活动更符合富民的行事逻辑,其慈善活动既是经营之道,也是处世之道。其中,经营之道主要表现为财富自限——不肯过多兼并土地,做到义利兼顾;处世之道主要表现为谦抑待人——不与人争竞,并乐善好施。采取此种生活策略的原因一方面源于眉山苏氏长期以来形成的传统家风,另一方面也源于眉山地区轻财富积累而重门第传统的社会评价体系。总体上看,苏序时代频繁的慈善活动虽造成了家族经济状况的波动,但眉山苏氏的社会地位却不断得到提升,完成了从富民之家到士大夫之家的转型,这为我们理解彼时富民的生活实态提供了有价值的个案材料。由此出发,可以增进我们对宋朝富民行善与处世之道的了解,继而对富民的慈善书写、社会作用及富民群体分化等问题做出后续思考。     

不泼污水不添光环的黄秋耘

老作家黄秋耘走了,永远地走了。那是２００１年８月６日午夜,在广东省中医院,黄秋耘平静地去世,终年８４岁。除了他的夫人蔡莹大姐及子女和有关医生护士,几乎没有惊动任何人。他是五一节前那天突然中风而送入医院抢救的。住院救治三个来月,家人按照他的意愿,除通知个别平时见面较多的朋友,没有告诉文坛中其他人。病逝后８０个小时,他的遗体火化。遵从他的遗嘱,只有家人为他送行,在他的遗体周围摆放一丛丛鲜花,依然没本文作者黄伟经（后排左二）有烦扰亲朋好友,不发讣告,不举行告别仪式,也不放哀乐。惟有他至爱的儿子小鹰,在…