“徐州音系”指瑕

《普通话基础方言基本词汇集》的"徐州音系"中的"同音字表"存在些许瑕疵。归纳起来约为四个方面:一是关于声韵配合的问题。二是关于本字问题。三是关于个别字的读音问题。四是印刷质量问题。本文主要从举例方面入手,稍加分析,以期对"徐州音乐"的科学性建设有所裨益。     

桂林话：北京话“远嫁”岭南的产物

桂林方言属于以北京话为代表的地方方言。在长期的传习过程中,逐渐演变形成了具有地方特色的“桂林话”。由于桂林方言的声韵调系统与北京方言差不多,对应关系亦较为简单,因此,桂林人学普通话比较容易,而且,全国许多地区的人也都能听得懂。桂林话一直是广西官方的主要语言,曾经也是南宁、柳州及广东等大部分地区官方使用的口音,过去因为广东出行北方必须取道桂林,广东话比较难懂,粤地官员都学习相近的桂林话,并使用桂林话上朝。它是历来南方科场、官场的通用语言,固有“南方官话”之称。     

诗词的吟唱

诗词是一种声韵学,诗词是和吟唱孪生的。在汉唐时,诗词是配音乐的,供人吟唱。吟唱艺术,是我国诗词园地中一枝奇葩。曾有人说：创作、评论、吟唱是振兴中华诗词的三只翅膀,惟有创作才能繁荣;惟有评论才能鉴别;惟有吟唱乃能传播。通过吟唱使人体验诗词的声情美。吟唱自古以来就是人们表达思想感情的一种艺术形式。吟唱是诗词艺术的再创作。     

俄藏B19号满文写本研究——以译音字为例

俄藏B19号满文写本是一部读本会话类文献,特点是以满文译写汉语语音。通过列举其中的译音字,对比汉语声韵与满语语音,归纳汉语与满语的语音对应规律,并分析其所处时期汉语语音特点,可发现该写本所处时期译音字的声韵格局已经接近现代汉语,但部分满语对音与清代官方规范不同,存在音位混淆、语流音变、文白异读等口语化特征。     

《文选》五臣音特殊音切与《文选》解读

《选)五臣音切中有数十条音切是与五臣音声韵系统不相吻合的,这类特殊音切不宜用于五臣音系统的系联,但对于《选)的解读却很有参考价值。本即选取其中数条予以分析、考辩,以望能对《选)的解读提供一点启示。     

声韵通假丛识——喉音声母之变

2019年10月28日、11月15日"丝绸之路与敦煌学系列公益学术讲座第九讲"在兰州院部一楼敦煌文献研究所阅览室举办,敦煌研究院敦煌文献研究所原所长李正宇研究员主讲《音韵通假丛识》,两次讲座共五个议题,通过大量古文及字词的释例分析讲述了k、h等对转和旁转的情况,其释例之丰富,语言之简明,令人受益匪浅。读书班负责人杨富学教授考虑到音韵学的专业性,特邀请在音韵学方面富有造诣的西北师范大学国际文化交流学院副院长杨同军教授主持并评议。     

宁洱县城、乡方言语音研究

普洱市宁洱县属于西南部一处重要交通要道,县城区及乡方言语音有着较为悠久的历史,具有一定的研究意义。本研究的调查地点：宁洱县城区（新民街）,乡（老郭寨）。新民街是宁洱县城南内的一条街道,是宁洱县历史较为悠久的居民区,居民多为土生土长的宁洱人,宁洱方言地道,具有代表性,因此在一定程度上很好的保留了老宁洱的方言的语音特点。老郭寨是位于距离宁洱县城近十公里的同心乡的一处乡寨,使用方言与城区方言有一定的差异性,尤其在语音方面,加之地理位置离城区较近,调查比较方便。     

吕天成《曲品》与戏曲美学

吕天成,别号郁蓝生。浙江余姚人。万历间诸生。他的祖母孙氏喜好收藏戏曲,因此他从小得以博览各家作品,又得外祖父孙月峰和舅父孙如法的指授,精通了曲学和声韵。后来和沈伯时、王骥德为友,成为吴江派的重要批评家。他的《曲品》上下卷,把明代嘉靖以前剧作分为神、     

闽东畲话的客家化与当地化

张光宇《闽客方言史稿》(1996：243)中指出,畲话是一种克里欧化(creolized)了的汉语方言,在第一个阶段先被“客家化”,随着之后族人四处流徙,又再各自经历“当地化”后方才产生。游良《论畲语》(1995)则指同,若是符合现代壮侗、苗瑶说法的,就视之为底层,亦即古代畲语;如符合客家话说法的,视为近代畲语;和现居地汉语方言一致的,视为现代畲语。这古代——近代——现代     

论《音韵集成》对中古人声韵的分并

《音韵集成》对中古入声韵的分并以入声韵为单位,不与阳声韵分合同步进行,也不考虑中古韵摄的异同,中古入声-p、-t、-k尾明显相混。这种分并,对《韵略汇通》的创作产生了很大影响。