声音

开栏的话伴随2021年新年钟声的缭绕余音,本刊推出新栏目《声音》。在这个众声喧哗的世界,那些重要的声音仍带来倾听、回味和震荡。“你并不孤单,即使在最黑暗的夜晩,新的曙光也充满希望。”2020年12月25日,伊丽莎白二世在圣诞致辞中如此说。往年,英女王都要在诺福克郡的桑德林厄姆庄园与家人共度节日,并在圣诞日早晨步行到圣玛丽·玛德琳教堂与公众见面。     

敦煌社邑文书词语补释

敦煌社邑文书以记载晚唐五代至宋初民间社邑组织的各种社事活动为主,其中分布着大量社会生活方面的词汇。不少词语颇具时代性和地域性,一定程度上反映出当时西北汉语的面貌。本文从中选取二十例略作训释,以扩大相关的研究成果。     

清代圣训与敕修皇帝的思想观念——基于《政治典训》与《清圣祖圣训》的考察

一般认为,圣训体现的是颁发谕旨的皇帝的思想与观念。康熙敕修按圣训体例选编自己谕旨的《政治典训》和雍正主持编纂的《清圣祖圣训》的差异,为考察圣训体现的是颁发谕旨皇帝还是敕修皇帝的思想观念提供了很好的范本。康熙在位时《政治典训》已形成了完善的稿本,没有颁行。雍正即位后敕令继续编纂,但最终没有颁布该书,而是依照惯例,另起炉灶,敕修《清圣祖圣训》。《政治典训》与《清圣祖圣训》均选录康熙谕旨,体例相近、类目多有相似之处,皆以宣扬康熙圣治、训谕臣民、垂范后世为目的。其差异主要是在内容上,《清圣祖圣训》收录的是雍正皇帝认同的康熙皇帝谕旨,删去了《政治典训》中与其治国理念相冲突和对自己不利的内容,能适应雍正治国的需要。不仅是《清圣祖圣训》,清代的圣训都融入了敕修皇帝的思想观念。     

夏之情

正蛙声蝉声,声声入耳;荷香麦香,香气袭人。夏天,美在生机勃勃,美在生命的茁壮成长,夏天是一个充满激情的季节。"纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新。"夏天的早晨,老人们坐在院子里,喝着早茶,讲讲趣事,微风吹起,满架蔷薇一院香,甭提有多惬意了。"荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。"姑娘们驾着小舟去采莲,一路洒下欢声笑语。荷花的芳香早把暑气赶跑了。"梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。"夏日中午,大人们喜欢打个盹,避过一天中最热的时刻。孩子们可是精力旺盛,忙着捕捉飞舞的柳絮,     

春之声

正小朋友,你们听过春天的柳树洗头声吗?你们不信吗?你们听……一到春天,爱美的柳梢迫不及待地把自己头发全部舒展开来,它那又细又长的"头发"伸到已经融化的水中,时不时地摇动着自己的长发,好像在说:"鱼儿快来帮我洗下头好吗?"鱼儿们把自己吹出的泡泡当作洗头液,用左摇右晃的尾巴来帮助柳梢洗     

春天来到南湖旁

正寂静的春天,有时阳光明媚,有时细雨绵绵,但还没打过一声惊雷,在沉默中,花儿开了,草儿绿了。我漫步在南湖湖畔,不知从哪个角落,传出阵阵"呱儿、呱儿……"的蛙叫声,此起彼伏,不绝于耳。像在说话,又似歌唱。紫藤脱去了冬天枯瘦的外衣,将一片片新绿缀满枝头,构成了美轮美奂的水墨画。"咕咕、咕咕!"一个带白羽的身影在林中蹦跳欢叫,你     

民族复兴话语下的中国现代学术

正有人认为,孙中山乙未广州起义,是"中华民族复兴的第一声"。②实际上当时孙中山提出的口号是"振兴中华",而不是民族复兴。"民族复兴"一语最早出现在20世纪20年代的中文文献中,但严格意义上的民族复兴运动,九一八事变后才真正开始。因为直到此时,"民族复兴"一语,才成为社会各界的主流话语,民族复兴运动也才成为主要的社会运动。本文所说的民族复兴,即是指九     

浅谈如何科学自然地演唱

声乐是相对于器乐而独立存在的音乐艺术。歌唱本身是人类自身的器官运动所产生的,所以也是人的一种运动方式。声乐是近现代概念,是人类歌唱活动发展到一定高度的产物。它是由人体器官发出的声调形成的音乐,更是由人声与语言及表达方式共同构成的表现人类思想、情感的一种艺术。这门艺术包括太多内容,而科学用声是声乐学习者学习的重要内容。本文主要从发声原理、正确发声、嗓音保护等方面来阐明科学用声的重要性。     

我的老师,我的儿歌

正一"风和日丽好春光,布谷布谷声声唱,农夫田内忙插秧,根根秧苗有希望。"这是在幼儿园的第一个春天学会的第一首歌,名叫"插秧歌"。你听不到乐曲,但歌词好美,是吧。第七幼儿园位于杨家大河畔,不用过马路,只消顺着     

魏晋南北朝时期的史注体式

本文介绍了魏晋南北时期各种史注体式以及史注代表作