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1.
教育的目的和功用在于提升人的境界。本文作者论述了对当代大学生进行境界教育的重要性,探讨了高校在思想政治理论课教学工作中如何紧扣课堂教学内容开展境界教育,如何利用文献资料开展境界教育以及如何利用丰富的网络资源开展境界教育的策略和措施。  相似文献   
2.
笙乐悠远     
面对画面,人们无法听到表演者吹出了怎样悠远的笙乐,却可以从中感受到一种原生态的魅力,就像那些用砖石铺成的图案,从中心放射出无法抵挡的光芒,辐射着四周,俨然就是一个圆圆的太阳,而他们则要沿着太阳规定的轨迹一直行走下去,忘记了周遭的存在,追求着一种"天人合一"的自然境界。  相似文献   
3.
孙淼 《故宫博物院院刊》2012,(1):148-155,161
"明永乐宣德文物特展"是一个全面展现明早期艺术的综合性文物大展。展览的最终目的是要激发大众对传统艺术的兴趣,令其得到文化的熏陶与艺术的启迪,因此,展览陈列设计所要考虑的是一个多层次的体系。首先提炼装饰元素作为视觉主题,将艺术品的美感尽可能展现给观众,同时还要向观者传递时代背景、皇帝的思想境界等信息。此外,设计者还精心挑选不同的装饰材料以营造新颖的展示环境,达到衬托文物高超工艺水平的目的。  相似文献   
4.
段子     
《环球人物》2012,(32):96
最高境界1.事业最高境界:家人想你,单位念你。2.荣誉最高境界:你已远离江湖,江湖还有你的传说。3.喝酒最高境界:你还知道他是谁,他已经不知道你是谁。4.生命最高境界:哭着来,笑着走。5.交友最高境界:久不联系,常在心中!如此学问有位教授博学多才,据说执教几十年都没被学生  相似文献   
5.
陈彬铨 《神州》2011,(26):35+55
建瓯古称建州,乃闽北中心城市,为汉县、吴郡、唐州,更有宋时八闽第一府的美誉,为文化名城。建瓯历史悠久,人文荟萃,风情独具。特别是建瓯美食文化,声名远播。本篇以文化人的角度,对建瓯饮食的特色、形成、其特有的文化内涵作了简要的溯源与论述。  相似文献   
6.
好读书     
周国平 《神州》2011,(9):44-45
人的癖好五花八门,读书是其中之一。但凡人有了一种癖好,也就有了看世界的一种特别眼光,甚至有了一个属于他的特别的世界。不过,和别的癖好相比,读书的癖好能够使人获得一种更为开阔的眼光,一个更加丰富多彩的世界。我们也许可以据此把人分为有读书癖的人和没有读书癖的人,这两种人生活在很不相同的世界上。一个人怎样才算养成了读书的癖好呢?我觉得倒不在于读书破万卷,一头扎进书堆,成为一个书呆子。重要的是一种感觉,即读书已经成为生活的基本需要,不读书就会感  相似文献   
7.
《环球人物》2013,(19):100+1
从未有一种境界,如路虎揽胜那般问世即已登临巅峰,更不断成就全新高度。今天,全新一代揽胜进化而来.再创世界奢华SUV旗舰典范,带您从容驰抵空前胜境。利落线条勾勒更臻完美的标识性外观,更于SUV领城首创轻盈强固的全铝车身.动静之间辉映您的至尊风范;尊崇无双的后排独立行政座椅与29个扬声器(1770瓦)组成的  相似文献   
8.
禅茶入腹,沁人心脾。禅宗茶之"四谛",乃"和"、"静"、"怡"、"真"。"和"是茶道的灵魂,而"静"则是茶道的境界与氛围。此时,我们已从"和""静"之中向"怡""真"过渡。欢"怡"之下,不讲形式,不拘一格。"清明茶香,到高峰山品尝。山僧佛德合十。"高峰山僧人佛德的短信邀约,使我禁不住诱惑,奔那茶香而去。  相似文献   
9.
黄耀卿 《神州》2013,(1):5-5
让我们微笑着面对学生,把无限的信任给于他们,去创造相互尊重和谐的教育境界。  相似文献   
10.
李霞 《民俗研究》2001,(3):177-180
文化象征体系一向是人类学和民俗学关注的重要主题之一。这两门学科都以人们的生活世界为研究对象,而在象征人类学或阐释人类学看来,生活世界是由意义构成的。一种文化的象征体系展现了该文化的宇宙观图式和价值体系,它渗透于人们“如何说、如何做、如何想”的各个层面。由于仪式和某些在人们生活中具有特殊地位的事象能浓缩地体现象征体系的结构或某些方面,它们往往成为进行象征意义讨论的关注点。  相似文献   
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