沙尘暴卷土又来

初春3月,沙土暴借着狂风劈头盖脸地袭击着北京亦庄开发区大街上的行人。这场自1995年以来强度最大的沙尘暴,给每个北京人带来了两公斤沙子。沙尘暴是天灾,但也是人祸,人为原因造成的植被退化,土壤沙化让沙尘暴近些年来得日益频繁,危害也日益严重。     

出土青铜酒器残留物分析的尝试

利用快速溶剂萃取法,从出土青铜酒器内的土壤中提取有机残留物．对其作高效液相色谱定性分析,发现其中含有酒石酸,表明这些青铜酒器在下葬时可能盛着酒。快速溶剂萃取法的萃取剂为1％磷酸（体积比）溶液,较之传统有机溶剂,操作时更为方便和安全。此方法可推广于陶器中残留物的分析．具有较为广泛的应用前景。     

中华武术 独行天下——武术·道 与天地合德 与日月合明

相比于中国武术,“中国功夫”的称法更具有国际性,它甚至使英语世界为之创造了一个新词汇“Kongfu”。但是,中国功夫只是一种搏击术,而武术不是。武术蕴含着世界上独一无二的“武文化”,它是在中国历史和文化土壤中培育出来的中华之花。     

发现生态之美

正古往今来,描述生态美景的名言绝句可随手拈来,"杨柳散和风,青山淡吾虑""人闲桂花落,夜静春山空""詹葡叶分飞鹭羽,荻芦花散钓鱼舟。黄橙红柿紫菱角,不羡人间万户侯"……呈现给世人的皆是一幅幅美不胜收的生态图景。生态之美,并不单指自然美(自然界本身具有的美景),它更是人与自然和谐共生的产物。生态中包括了土壤、水分、空气和阳光,包括了动物、草木、菌类和许许多多的微生命;生态中藏匿着灵感、激情和信仰,藏匿着法则、传奇和故事。生态之美是人与自然因生命关联而引发的共感乐章,是人与     

谨防偷蛋贼

印尼苏拉威西岛上,坏雉惯有的繁殖方法已经行不通了。雌塜雉向来不会留守在雏乌身边哺育它们,而是把蛋埋在沙子或雨林土壤中．由太阳的热量或地热使发育中的胚胎保持温暖。这种方法的问题在于人类常常搜寻鸟蛋,一饱口腹之欲,[第一段]     

“学历门”引发诚信危机

随着唐骏＂学历门＂事件愈演愈烈,唐骏,这个曾经众多职业经理人的楷模和年轻人的偶像,在一夜之间从高处跌落。无疑,这会对年轻人的价值取向和社会的诚信产生巨大危害。而＂唯学历＂是从的观念则是诚信危机滋生的土壤。那么,究竟谁应该为＂诚信＂危机负责呢？     

陌上花开

陌的联想,是春雨润无声里泥土的芬芳,是鲜嫩蓬勃的苗禾的油绿,是桃李春风枝头的灼艳,是古远而温暖的田园画图。3月的陌上,灿若星辰的野花跫然绽放,在清亮甘甜的薰风中款款欲燃。它们依着节气守信而来,像几千年前人类童年时的模样。"陌上花开缓缓归"。阡陌纵横,迤逦旷静。陌的尽头,依稀仿佛有母亲张开的臂膀。我们,     

民族心理是其民间歌舞存在的土壤

任何一个民族民间歌舞的存在,都与其民族心理（包括生活习俗）息息相关,民族心理是其民间歌舞存在的土壤,民族心理的变化,直接影响其民间歌舞的存在与发展。     

柳色青青

人的灵魂,是一团柳絮,轻飘飘地在清寂落寞里翻动……柳絮的灵魂是什么呢?只有大地才可以真正地亲近她,也许会体味出一切灵魂的味道。柳絮为着自己心中的信念,漂泊,找寻一片可以植根的土壤。柳絮,举轻若重,重视"柳族"的言行。     

看倒看倒，大粪来了

20世纪60年代,我在重庆近郊一家农场种蔬菜。