黎元洪葬礼琐记

辛亥武昌首义元勋、民国大总统黎元洪于1928年6月3日在天津寓所病逝。时隔7年之后的1935年,民国政府根据黎元洪的遗族黎绍基等人的呈请,决定于同年11月24日举行国葬典礼,并委派湖北省主席张群组建“黎前大总统国葬典礼办事处”。办事处干事为金巨堂、周君量。     

廖仲恺魂移紫金山

1925年8月,孙中山先生的坚定追随者廖仲恺先生被刺杀,9月1日国民党为他举行国葬,灵榇暂厝广州。为褒扬廖仲恺的功绩,国民党决议将他附葬于南京紫金山中山陵侧,但10年过去了仍"附他人之傍"。1935年初,何香凝向国民党中央提出加快筹备迁葬事宜,国民党却决而不行,在何香凝的一再要求下,终得以成行。在迁葬过程中发生了什么意外让汪精卫有意避开公祭礼?廖仲恺被刺后遗下的血衣原由何香凝保存,但几经波折后,血衣失踪了,至今仍不知去向……     

梭伦与雅典国葬典礼制度的发端

修昔底德笔下雅典的国葬典礼制度始于何时,古典作家各有不同记载,一说在梭伦时代,一说在希波战争时期。目前的证据倾向于梭伦时代,一是它符合梭伦的政治倾向,一是于史有据,希罗多德和修昔底德的记载均指向此时。相关的铭文记载,大约也可追溯到梭伦时代。修昔底德对国葬典礼制度的记载相对详尽:在克拉麦伊科斯举行葬礼,并由将军发表赞颂性演说,是历史长期发展的结果,很可能到希波战争后雅典掌握了海上霸权,才逐渐完善起来。     

遇见国葬

自吴哥踏风和尘土而来，我去往湖与河的交汇处：金边。它曾是中南半岛上“最可爱的殖民地之都”，20年代被称为法属印度支那的“亚洲珍珠”。     

国民党统治时期的国葬制度（1927—1949）

国葬是国家授予逝者的一种特殊荣典，具有追崇往者、激励来兹的重要功用。20世纪30年代，以“党国”政要谭延闿的逝世为契机，南京国民政府接连制订颁布了《国葬法》《国葬仪式》和《国葬先哲逝世日纪念典礼条例》,建立起一套相对完备规整的国葬制度。据统计，自1927年至1949年间，有23人及1个烈士群体被国民党政权颁令国葬。然而，由于时局政局动荡、政府力量薄弱等原因，大部分人徒具国葬之“名”而无国葬之“实”。应该说，国葬制度本身确有表彰逝者、激励国民为国贡献的潜在作用，但从社会舆论对国葬制度的评价反馈来看，宏大华丽的仪式场景大多只能显示政要们所享有的身后哀荣，实际上难以产生对国民党政权建构统治合法性及凝聚人心的政治仪式效果。