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1.
提醒幸福     
毕淑敏 《神州》2010,(5):75-76
我们从小就习惯了在提醒中过日子。提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当…一提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们—万零一次,却不提醒我们幸福。  相似文献   
2.
郭士征 《日本学论坛》1991,(3):12-18,24
日本虽国土狭小(仅占世界总面积0.27%),但它却是世界第七人口大国(占世界总人口2.6%),同时又是世界人口密度最高和寿命最长的国家之一。1989年度日本人口已达1.23亿,并以3.8%的人口年增长率继续增加据(《东洋经济经济统计年鉴》1990年版)。但是,勤劳的日本人民则依靠顽强的毅力和开发精神,  相似文献   
3.
书讯     
《康章合论》这部著作的目的,是要揭除重重帘幕,还近代史上两位重要人物康有为和章炳麟以真面貌。作者认为康与章的文化观点的根本差异在于:康深信文化是"普  相似文献   
4.
国民性格是一个民族在长期的发展过程中形成的共同的文化品质和个性特征,孤傲、传统和理性是英国人最为显著的性格。  相似文献   
5.
1948年5月20日上午10时,中华民国总统、副总统就职典礼在国民大会堂举行。其后,蒋介石、李宗仁分别偕夫人抵达总统府接受文武官员集体觐贺。参加觐贺的文官为简任以上负责主官,武官为少将以上负单位责任主管共约700余人,冠盖云集,盛极一时。11点40分,总统、副总统夫妇及觐贺官员在总统府子超楼前摄影留念。这张照片实际上是民国政府高级官员在大陆的最后一次"全家福",照片上人物多达186人。第一排就座24人,总统、副总统夫妇四人端坐中间,左右两边各坐十人。主要为五院正、副院长、秘书长及党派、社会贤达、党派领  相似文献   
6.
在二轮修志中,通过"纠、补、创"来弥补首轮修志的缺憾,使地方志对人的记述方面真正得到重视和发展.提出从国内生产总值(GDP)和国民幸福总值(GNH)的结合所反映的国民经济发展包括物质财富增加和人民生活质量提高两方面思考,重视记述人的生活、活动、精神,体现以人为本.  相似文献   
7.
星云 《环球人物》2020,(8):116-116
有两条狗,彼此相依为命。 小狗老是抱怨生活的穷困——吃的要自己去找、住的地方也很简陋,羡慕那些被人类豢养的宠物狗。 “幸福之神不知道何年何月才会降临,让我们衣食无虑,洗刷丧家之犬的羞辱呢?”小狗说。 老狗总是安慰小狗:无家处处是家。  相似文献   
8.
新在野之学(新公共民俗学)是日本当代民俗学者菅丰的代表性理论,是对日本民俗学草创期"在野之学"的回归和再构建。该理论旨在打破长期以来由日本学院派民俗学者主导的封闭的学术体系,消除专业与非专业之间的隔阂,寻求学院派民俗学者、公共民俗学者、各类社会组织、普通民众等多样化行为体的协同合作。它要求民俗学者重视介入式的日常实践,成为当事人而不是旁观者;在实践过程中努力获得文化表现的正当性,谨记民俗传承人的权威性;植根于地方,将文化客体化并给予当地人必要的支持;对自我和他者的实践与研究以自反性、适应性的方式加以把握;不以实践为目的,而以民众的幸福为己任。  相似文献   
9.
正2014年7月26-28日中国·杭州中国蒙台梭利教育国际研讨会是目前国内规模最大、专业性最强的蒙台梭利教育研讨、交流平台。研讨会全面反映国内外幼儿教育现状,关注热点问题,拓展国内蒙台梭利教育工作者的视野;充分展示蒙台梭利教育研究的最新成果,研讨发展中的各种现象和问题;提升教育工作者理论水平和实践能力,推动中国蒙台梭利教育在新形势下快速、健康发展。研讨会的根本宗旨是:弘扬蒙台梭利教育理念,推动蒙台梭利教育平  相似文献   
10.
马来西亚各地华人涌进吉隆坡,寻找机会,实践梦想,他们的历程是全马华人的缩影。从侨民到国民,华人走了两百余年。2013年5月5日的大选,华人的积极参与甚至被称作“华人政治海啸”。  相似文献   
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