毛泽东给回民讲金脚寺故事

六盘山下的单家集，是回族聚居地。1935年10月5日，毛泽东曾率领中央红军主力部队来到这里。清，真寺的阿訇和寺管会商定，要用回族最隆重的仪式来欢迎。     

黑龙江冰雪文化礼赞(二十二)——为黑龙江流域文明做出贡献的回族(二)

<正>三、回族的文学艺术1.文学回族文学包括作家文学和丰富的民间文学,而在民间文学中又包括神话传说,民歌民谣和叙事诗等。作家文学回族作家文学可以追溯到元代甚至唐代。回族作家文学深受汉族文学的影响,它的创作与汉族文学存在着不可分割的联系,长期以来融合于汉族文学发展的体系之中,并对这一体系作出了自己的贡献,历史上产生过不少著名的文学家。回族作家文学是回族作家以汉文创作的文学。     

发现西戎——甘肃张家川马家塬墓地

马家塬墓地位于甘肃省张家川回族自治县县城西北约17公里的木河乡桃园村三组以北约200米的马家塬上,海拔1874米。该墓地所处地形较为特殊,它北依马家塬山梁,东、西两侧为地势较高的毛家梁和妥家梁,形成中部低凹平缓、两边高陡的环抱地形。整个墓地面积3万多平方米,现地表为农田。     

浅谈回族文化的伊斯兰教色彩——以甘肃省临夏回族自治州回族文化为例

从马克思主义民族观来看,民族是人类历史发展到一定阶段的产物,而回族的形成及发展史正是伊斯兰教传入中国后开启的历史进程。马克思主义的宗教观的核心观点是把宗教作为一种社会上层建筑和意识形态,而伊斯兰教正是回族最主要的上层建筑和意识形态。本文浅谈甘肃省临夏州回族文化的伊斯兰教色彩。     

浅析回族经堂歌与伊斯兰文化的传承

随着我国各民族本土文化交流的日益密集,各个城市地区的文化也随着现代经济环境一体化的发展而发展,回族经堂歌和伊斯兰文化也是如此。回族经堂歌和伊斯兰文化基本上主要集中在我国宁夏回族自治区,当地回族居民通过清真寺来传授、传承经堂歌,宣扬伊斯兰文化,使的广大教民了解伊斯兰教的起源、教条、日常宗教活动等——从而形成了具有中国特色的璀璨的伊斯兰文化。文章主要探讨宁夏回族的伊斯兰文化在日渐民族一体化的环境中的传播和发扬。     

少数民族聚居区农村公共文化服务体系建设探究——以普洱市安定乡为例

本文选取彝族占总人口的97%的安定乡作研究对象,从安定乡农村公共文化发展现状以及政府职能方面存在的问题入手,试图从理论和实践的角度探讨通过提升民族文化保护与开发在公共文化服务体系建设中的地位。通过政府的积极作为,在少数民族聚居区建立起以民族文化为核心内容的公共文化。并为打造具有民族特色的公共文化服务体系提出相应的改革思路和对策。     

对青海省回族聚居区新农村建设问题的探讨

青海省是多民族聚居的省份。重视各个民族的新农村建设,因地制宜,因势利导,是加快全省新农村建设步伐的题中应有之义。该文从六个方面就青海省回族聚居区如何建设社会主义新农村进行了探索。     

青山起舞 北川欢歌——第五届全省土族安召纳顿节在大通举行

七月的高原气候宜人,七月的高原花团锦簇。7月9日,由青海土族研究会主办、大通回族土族自治县承办的青海省第五届土族安召纳顿节在山清水秀的大通回族土族自治县青山乡隆重举行。     

朔山雄姿竞风流——大通回族土族自治县成立20周年县庆侧记

6月30日,碧空如洗,大通回族土族自治县20华诞如期而至。县体育广场上,各族群众组成的方阵整齐划一,军乐嘹亮,彩旗飘扬,太阳映红了在场数万人的笑颜,奋进中的大通分外妖娆。     

宁夏地区民族区域自治和宁夏回族自治区成立历程

回族,是祖国大家庭中56个兄弟民族中的一员,人口居第四位,以大分散、小聚居、分散之中有聚居的形式分布于全国各地。回族,是回回民族的简称,亦称“回民”。回回民族名最初为“回鹘”的转音,其族源是多元化的,最早可追溯到唐代的“蕃客”,而真正形成一个新的民族共同体——回回民族,