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马达汉,芬兰著名探险家。1906年,他受俄国政府委托,赴中国新疆、甘肃等地区刺探军事、政治和社会等情报。他沿途广泛了解新疆的政治、经济、军事和民政等情况,并以日记的形式作了记载,对喀什噶尔的考察尤为细致。喀什噶尔是南疆经济发展的重镇,与俄属突厥斯坦的城市非常相似,商业比较繁荣,主要种植玉米、小麦,少量种植棉花和水果等。喀什噶尔的学校里只教读写《可兰经》。医疗救助事业主要由传教士开展。 相似文献
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阿古柏(yak ubBeg,1825~1877),中亚浩罕汗国高级军官,安集延(乌孜别克)人。清同治四年(1865年)初,与新疆伊斯兰教白山派的张格尔、布素鲁克和卓父子相勾结,率领一批浩罕匪徒侵入我国新疆喀什噶尔(今喀什)地区,煽起南疆西四城叛乱,并进而占领了天山南北大部分地区。同治六年(1867年)建立“哲德沙尔(意七城)汗国”,自称为汗,以喀什噶尔为“都城”。其侵略行为得到英、俄殖民主义者政治、军事、经济等各方面的积极支持,使其侵占区沦人英、俄殖民势力范围。 相似文献
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摩尼教在维吾尔族中消亡的时间为18世纪末或19世纪初,塔里木盆地北缘的阿克苏以东地区是摩尼教在维吾尔族中坚守的最后一块阵地.此前,有关维吾尔族15世纪末已实现了全民伊斯兰化的观点应予以纠正. 相似文献
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热合木吐拉·艾山 《中国边疆史地研究》2013,23(2)
19世纪中后期,鞑靼人早期的启蒙教育家提出了以“扎吉德”为名的教育改革思想,并创办多种报刊在境内外穆斯林中宣传“扎吉德”思想,近代新疆喀什噶尔也成了传播的目的地.鞑靼语报刊积极刊发针对喀什噶尔的文章,在教育理念、教育模式以及意识形态等方面,对喀什噶尔的穆斯林产生了很大影响.本文以在《译文报》上发表的《巴赫其萨莱致喀什噶尔的信》为依据,试对此期鞑靼扎吉德教育在喀什噶尔的传播及演变做简要阐述. 相似文献
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新疆有很多遗址,交河、楼兰、高昌、龟兹、尼雅……据说这些古国的文明都曾经十分辉煌。比如日本,至今还留有龟兹歌舞的身影。但不知为什么,这些古国仿佛在一夜之间突然被人遗弃了、忘怀了,只给后来跋涉到此的人留下无限怅悯和揣测。但是有一座古城是绝没有这种覆没感的。岁月的烟尘只不过是它的面纱,遮也遮不住它的光彩。这座古城就是喀什噶尔。 相似文献