绘画与生活:嘉兴灶头画的民俗学分析

嘉兴灶头画,又称"灶壁画",其题材类型多样,纹样丰富,在制作的时间、方式上均有一定的习俗规制,是地方民间祭灶习俗的重要组成部分,并与地方民众日常生活紧密相关。因此,嘉兴灶头画不仅仅只是一种艺术形式,而是集祭祀性、装饰性与象征性于一身的日常生活用品。其传承与演进,反映了民间工艺美术与地方民俗文化的深刻关联。     

嘉兴博物馆藏清末民国土地契约文书初探

浙江嘉兴博物馆收藏了一批清末至民国间嘉兴地区的土地契约文书,其中一套"五联式"的,出现了前半部分红契、官契纸和契尾的时间为宣统,后半部分验契执照和验契票据的时间为民国三年的情况,反映了嘉兴清末至民国初年间政权变更后动荡的社会环境中民间的土地所有权关系和土地交易程序的变化情况,具有重要的历史价值。     

嘉兴： 沪杭同城下的宜居梦想

嘉兴古称“由拳”,地处苏沪杭三者之间,黄龙三年（231年）,吴大帝孙权因“由拳野稻自生”,视作祥瑞之兆,改为“嘉禾”（后改为嘉兴）历代修筑都城,有取嘉兴、宜兴、长兴“三兴”之土奠基的习俗。以示国运长久。沪杭同城下的嘉兴,既预示下一轮国运之兴的好兆,也宜其室家,兴旺发达。     

1609—1615年长江下游地区梅雨特征的重建

根据明代李日华的《味水轩日记》和项鼎铉的《呼桓日记》中有关浙江嘉兴地区的夏季天气、感应记录,重建了1609-1615年夏季嘉兴地区的降水序列,并确定其梅雨期的入梅和出梅时间。据此,对上述年份梅雨进行了分类,其降水在雨期开始、结束日期和持续时间等特征上与现代浙江北部地区的梅雨特征均存在一定差异。进而根据地方志中的旱涝灾害情况,分析了梅雨特征与长江中下游地区旱涝的关系,二者虽然有密切关系,但不是完全意义上的契合,甚至有些年份完全相反。这对于了解小冰期前期的梅雨活动和特征以及与长江中下游地区旱涝状况均具有重要意义。     

新中国成立初期浙江省嘉兴地区乡村小学教育探析

新中国成立初期,嘉兴地区的乡村小学教育在国家的大力扶持下有了较快的发展,呈现出社会主义的新特征。但在社会主义建设过程中,由于急于求成,不少小学亦出现了流生严重、校群关系紧张等不良现象。同时,因为中央政府注重将乡村小学教育和农村社会环境相结合,使得中央和地方政府能够及时发现并解决问题。这表明国家在乡村小学教育中扮演着非常重要的角色,必须充分意识到政策在实践中的有效性,才能更好地进行国家建设。     

试论马桥文化鸭形壶的来源与传播

此文首先通过马桥文化鸭形壶的特征与中原二里头遗址发现的一件鸭形鼎相比较,指出尽管两地的器物整体造型相近,但检索二里头文化至今鸭形鼎仅出土过一件,显然不是其典型器物,也非当地固有的文化传统。考虑到马桥文化与中原夏商文化存在着文化因素的相向互动,因而作者推定二里头遗址的鸭形鼎有可能是接受南方文化影响的一个表现。既然二里头的鸭形鼎应来源于马桥文化,那马桥文化的鸭形壶来源于何处呢?文章首先通过马桥文化中鸭形壶与良渚文化中的皮囊式壶和鸟形提梁壶比较,指出两者特征有异,另外,依据新的考古资料,在时间上,马桥文化与良渚文化之间尚有钱山漾一、二期文化的过渡阶段,而在此过渡阶段至今尚未发现类似的壶,故此,作者认为马桥文化鸭形壶起源于良渚的观点是值得斟酌的。次而,文章还特别讨论了另一代表性观点,即马桥文化的鸭形壶来源于浙南闽北地区以江山肩头弄期第一单元为代表的考古学文化。作者围绕三个方面即长江下游地区特定的自然环境和马桥文化的陶质陶色以及鸭形壶的纹饰特征展开讨论,最后,作者认为,马桥文化的鸭形壶当是那个时期当地先民对鸟禽崇拜的意识,结合了太湖地区与南方地区的文化因素,而在马桥文化分布区内所发展创造出来的新器类。文章第三部分,是重点讨论马桥文化的鸭形壶向周围扩散的问题。作者通过对马桥文化鸭形壶中B型(原发掘报告将鸭形壶分为A、B、C三型)的详加分析,认为该文化中圈足鸭形壶的产生时间当早于假圈足和圜底或凹圜底的鸭形壶的产生时间,因此从浙西闽北的肩头弄仅出有凹圜底鸭形壶来看,恰恰说明它应是受到马桥文化影响的结果。在马桥文化之后,作者又通过对安徽潜山薛家岗、特别是福建闽侯黄土仑和光泽池湖商周墓葬以及江西鹰潭角山窑址中出土的一些近似于鸭形器物,从而认定马桥文化在创造出鸭形壶之后,向西北传播到了中原地区,并且在传播过程对皖西南也产生了一定影响,同时在其与南方文化交流的过程中又传播到了浙南的肩头弄类型,并影响到了闽北直至闽南。后来又对赣东北和闽西北地区产生了影响。马桥文化中鸭形壶的来源、去向和传播诸问题是南方早期文明探索过程中大家颇为关注的热点课题。从去岁以来,仅《南方文物》就发表过多位学者的研究论作,这次我们又再次刊发此文,目的是借以倡导百家争鸣的良好学术氖围。随着各地考古新资料的不断出土,学术争论的不断深入,相信接近或比较接近历史真实的结论必定越辩越明。     

京杭大运河嘉兴段的保护和申遗

运河文化是一种历史的沉淀,也是一种文化资源。作为嘉兴现存最大、最古老的文物,大运河是嘉兴具有世界意义的金名片。随着"世遗"申报步伐的加快,嘉兴大运河的开发与保护将更加引人注目,这张金名片也必将更加闪亮。     

嘉兴与郑和下西洋

郑和是世界航海的奠基人,是世界文明交流的先行者。他于1405年到1433年的28年间,率领船队七下西洋,沟通并拓展了中国与南洋、印度洋、阿拉伯海,直至非洲东岸等国家与地区的海上交通,为世界航海事业的发展和各国人民的交流做出了不可磨灭的贡献。郑和下西洋是世界古代的航海史上时间最早、人数最多、规模最大、技术最先进、活动范围最广的航海活动,堪称世界航海史上旷古未有的壮举。     

上海的西边是天堂

PART 1:西线地理名词:杭州、桐庐、千岛湖、江山、绍兴、湖州、嘉兴、无锡……上海在东,天堂在西。西边,有和风细雨、草长莺飞,有粉墙黛瓦、小桥流水,有三秋桂子、十里荷花,还有才子佳人与无数缠绵的爱情传说。西边,便是传说中的人间天堂和烟雨江南。如果说上海以北的旅游线路是以厚重的     

中国共产党创建人之一——黄日葵

1921年7月23日,中国共产党第一次全国代表大会在上海举行,7月31日在嘉兴县南湖游艇闭幕,并选举了党的领导机构,宣告伟大的中国共产党正式诞生了。这是五千年中国历史上开天辟地的大事件。从此,中国无产阶级就有了自己坚强的战斗司令部,中国革命就有了