乐活乡村的乐活夏天：雄村,商道古墟,水巷老街

乐活（LOHAS）,最线性的理解就是快乐地生活,再往深了说,它不止是吃喝玩乐,更是指一种健康可持续性的生活方式——快乐既是态度,快乐又是活法,快乐最是体验。 当下,城市人的乐活之一就是“上山下乡”地旅行,看一眼这些年旅游书架上的书就有数了,早些年雅致地起着类似《乡土中国》的名字,最近的干脆直白地叫做《中国古镇游》。 去年的中国旅游被贴了上“乡村游”的标签,今年这个标签依然新鲜如故,主题依然延续,乐此不疲,只是加上了“城市”的前缀——“中国和谐城乡游”,试图更明确地表达一种城市和乡村游走上的互动,也就是让“魅力乡村”与“活力城市”之间互动得更加虎虎有生气,一副将乡村游进行到底的乐活派头。 真是又应了那句话：我们又乡村了。所以,趁着夏天,乐活乡村吧。[编者按]     

水峪下榻阅三绝

北京房山区有个水峪村,不再开采煤矿后开发了旅游,有二十几户人家作为民俗接待户可以入住。吸引游客的不仅仅是它有山有水有果园的秀美风光,更有深藏村中的旷世三绝:古宅、古碾、古中幡。这座始建于明洪武年间的古村落,你去过后就再也忘不了它。京西商道上的古村落进房山区,过了良乡,再向西,到了周口店、河北镇一带,略一深入,便尽皆是山了。南窖乡,也皆是山。山有让人隔世的感觉。路旁有人家,或隔河道,或紧邻路     

清代新疆的交通和邮传

清朝统一新疆后,建立以伊犁为中心的军台系统,并以乌鲁木齐为中心的营塘系统和边防要隘地区的卡伦系统为辅,构筑了当时新疆交通的主干体系。新疆建省后,与郡县制取代军府制的行政体制变革相适应,以省会迪化为中心的官办驿站系统取代纯粹军事性质的军台、营塘、卡伦交通体系,清末邮政、电报的创立是现代邮传在新疆地区的开端。在与官方控制交通系统并行的还有民间商道,纵横交错,是为前者的补充,新疆这一时期的交通、通讯事业的发展远远超过历代     

明清时期草原丝路沿线城市张家口的发展与职能演变研究

明清时期张家口以其独特的地理位置居于张库商道、草原丝路的交汇点。中俄和汉蒙间的贸易,以及张家口厅等行政职能的设置,促进了张家口城市地域扩张和城市职能的演变。张家口城市职能的演变,历经张家口堡、张家口上下堡和张家口城市三个阶段的不同发展,随着张家口城市职能的增加与主要职能的转化,张家口城市的实体地域以堡子为中心向北推进,一度扩大到大境门以外的元宝山地区。张家口由堡子发展为张家口城市,是中外交流对交流沿线城市发展发挥积极作用的充分展示。     

河西回纥通商道

横贯欧亚大陆的丝绸之路持续千年之久，其中有相当长一段是由占据河西走廊或漠北草原的游牧民族来完成的。因此，谈及丝绸之路，就不能不谈及游牧民族和主要由他们经营的丝绸之路。比如回纥，这是古代蒙古高原上游牧民族丁零人的后裔。先后受到匈奴、鲜卑、柔然的统治。这反而激起其自强和反抗并不断壮大，总人口达10多万，拥兵5万，分九部，被称九姓回纥。     

商道英雄 大器成就

商道,是赚取资本之道,获得人心之道,共享财富之道;而在目前的信息时代,商道更是信息通达之道,沟通交流之道。作为新时代的商道英雄,手机自然成为他们必不可少的信息交流工具、通往成功路上必不可少的伙伴。     

读者来信

拜读贵刊今年第7期《一瓶红酒撂倒州长》,十分受触动。一位州长生日时因为接受朋友的一瓶红酒,竟涉嫌腐败而受到立案调查,这听起来不可思议,实则证明该政府已经自觉把权力关进了制度的笼子。而作为同级的反腐委员会敢于调查州长,体现了司法独立的重要性。当今,习近平总书记强势反腐,不管是谁,即使位高权重,只要触犯党纪国法,便毫不留情。这也对公务员队伍起到了很好的警示作用。