乌鸡国:“王子复仇”的东西二重奏

中国文化与西方文化持续不断的交流、碰撞与融合,激荡出百回本《西游记》里一段乌鸡国的“王子复仇记”。话说唐僧师徒远赴西天取经,历经艰险。一日行至乌鸡国地界,天色已晚,师徒四人正愁无处投宿,忽然寻得一方寺院:“敕建宝林寺”。     

唐僧与管理者

老师上课时说唐僧与管理者是有联系的,他是一个好的领导,我们虽然一直在夸赞孙悟空的机智、勇敢,却不可抹灭唐僧的功劳,是他领导了这四个人的团队,使他们一路过关斩妖。乍听确实有理,但细细想来,非也,唐僧不是一个好的领导者。     

山石下面流出的泉水

河西走廊北侧的山多为荒山秃岭,草木不生。民间传说是当年唐僧取经时,铁扇公主的芭蕉扇扇起的大火把山上的树木烧光了。走廊中段的东大山却是一个例外。传说是那场大火烧起来时,碰巧王母娘娘往下倒洗脚水,把东大山上的火浇灭了,因而独有此山丛灌密布,绿树成林,仙姿秀丽,气象万千。东大山就在我们眼前了。     

唐僧取经系“偷渡”出境

《西游记》依托的是一个真实的故事,这就是后来人们广为传颂的唐僧取经的经历。唐太宗（李世民）贞观年间（公元627年至649年）,僧人玄奘为了弄清佛经教义,决心到天竺（印度）取经。他经历了千辛万苦,前后花了十七年时间（小说中说的是十四年）,来往几万里路,终于到达印度,     

梦寻玄奘大师嵌入历史的西行足迹

以前对玄奘大师。或者说对唐僧其人其事的了解,只来源于古典名著《西游记》,还有民间口传心授的关于“唐僧取经”的故事,更直接的是后来的电视连续剧。对大师产生浓厚的兴趣、产生急于想走进他、了解他的渴望,还应归功于钱文忠教授在《百家讲坛》主讲了《大慈恩寺三藏法师传》。     

浅析《西游记》中孙悟空与唐僧之间的矛盾冲突

在《西游记》中,孙悟空与唐僧是取经队伍的核心人物,二者是师徒,是合作伙伴,关系自然亲密无间。然而众所周知,孙悟空与唐僧在出身、阅历、地位等多方面都存着很大差异,这就导致二者性格、价值观的不同,尤其是对待＂善＂的看法上。虽然,孙悟空与唐僧为了能够取得真经,而努力克服着自身的性格弱点,使得他们之间的矛盾冲突逐渐趋于平和,但是二者的矛盾冲突却并没有消失并且一直存在。     

古时新疆的“动物奇遇记”

如果穿越回汉武帝时代的新疆你能看到什么?我想你能看到张骞骑着骆驼正在凿空西域,你还能看到解忧公主出嫁的队伍正沿着天山向乌孙远行;如果穿越回唐太宗天可汗时代的新疆你能看到什么?我想你能看到玄奘法师正牵着瘦老赤马去西天取经,你还能看到东西方商贾正沿着丝绸之路奔向世界最大的城市长安;如果穿越回乾隆时代的新疆你又能看到什么?我想你能看到大清铁骑正在征战沙场,你还能看到乌鲁木齐的红山之巅正在修建巍巍宝塔。     

安能辨我是雌雄:玉兔的真相

温顺乖巧的玉兔,竟下凡成为妖魔?!但更离奇的是,原来古人都认为生活在月亮上的玉兔,其实竟是一只雄兔!《西游记》里的它,到底藏着哪些秘密?兔妖的性别大转换西游路上,贪恋唐僧美色者实属不少,即便是圣洁的“天竺”境内,也有一只妖物虎视耽耽。它捉走舍卫国的公主,李代桃僵,又故意抛绣球砸中唐僧,想强行招他做驸马,等吸取唐僧元阳后,自己便能得道成为太乙上仙。     

群妖谱

作为中国古代神魔小说开山之作,明代百回本《西游记》为唐僧师徒取经之路上遭遇的一众妖邪,赋予了浓墨重彩。降妖伏魔是修行,百鬼众魅皆历练。光怪陆离的群妖背后,是贯穿全书的“修心”主题。     

糗事一箩筐

正我外甥再也不理我了。因为今天下午带他逛街,一有年轻美貌男性,我就立刻把他丢开,保持距离。实在来不及就蹲下来一脸慈祥地问:"小朋友是不是走丢了,你妈妈叫什么名字。"我对媳妇说:"老婆,我很久都没有那种心惊肉跳的感觉了。"第二天媳妇带我逛了珠宝首饰店……