基于服装艺术创作论有意味的形式

近年来,我国传统元素运用在服装设计上的例子已经是数不胜数,中国的传统文化为现代服装设计师提供了众多的创作灵感及创作思路。但是由于设计师对传统文化元素没有做到深层次的理解,以至于在将传统文化元素与现代服装设计进行结合的时候走入误区,设计出来的服装缺少创新,没有内涵。基于此,本文章对基于服装艺术创作论有意味的形式进行研究,供相关人士参考。     

《科学的春天》

油画《科学的春天》表现的是1978年3月,中共中央在北京人民大会堂召开的全国科学大会的历史。画面选取了参加这次大会的科技工作者们激情昂扬地步出会场的场景。科技工作者们身着那个年代特有的蓝、灰色中山装,3月春天的阳光映照在每一个人的面庞之上,并与他们幸福的笑容一起绽放。画面构图饱满,气势袭人,表现出了改革开放给科技工作者们带来的乐观开朗和积极向上的精神面貌,既是科学的春天,也是祖国的春天。     

《装在套子里的人》（必修5—2）教学案例

整体设计： 根据新课标理念,坚持在读中学的原则,按照“自读一解读一品读一悟读”的环节,逐层推进,重点放在品读和悟读上。通过感知文本,把握人物形象,理解个性化语言及对人物形象的传神刻画,并与现实碰撞,体味其社会意义和现实意义。     

试谈唐懿德太子墓出土的甲骑具装俑的历史价值

甲骑具装是指我国魏晋南北朝时期的重装骑兵,相关这一时期的文献记载丰富,甲骑具装俑也出土较多。但在唐代,这一现象逐步消亡,出土文物非常稀少。唐懿德太子墓出土的一批甲骑具装俑数量多,保存完整,最具典型性,对于研究唐代时期重装骑兵的发展和演变具有重要的参考价值。     

广西入宋后瓷窑装烧工艺的变化

宋代广西地区的制瓷业发展迅速,繁盛一时,形成了桂北沿湘江上游、漓江、洛清江、柳江青瓷窑分布带和桂东南沿浔江、北流河沿岸青白瓷窑分布带。本文根据瓷窑的装烧窑具、装烧方法和窑炉的类型,把广西宋代瓷窑的装烧工艺与宋代以前进行了比较和简略分析。可知,广西入宋以来瓷窑的制装烧工艺和广西隋唐时期的瓷窑没有传承关系。     

长沙窑出土窑具及相关问题的初步研究

长沙窑出土的窑具按功能可分为垫烧具、支烧具、装烧具和测温具四类。根据长沙窑的装烧工艺,运用文化因素分析法,通过与湘阴青竹寺窑、湘阴岳州窑、四川邛窑、河南巩县窑等窑口出土窑具的对比分析,可知长沙窑主要吸收了湘阴青竹寺窑、湘阴岳州窑的窑业技术,与巩县窑、铜川耀州窑、邛窑联系不大。     

浅析哺乳动物化石修复、装架应注意的问题

本文就第四纪哺乳类化化石的修复、装架中需要注意的相关重点进行了简要阐述,以供相关工作人员参考。     

改头换面美文出由《女娲造人》一课浅析改写的训练方式

《女娲造人》是人教版七年级上第六单元的一篇神话故事。童话、神话一般被称作想像和幻想类作品,许多老师也会进行一些像续写类的培养学生联想和想像能力的训练,比如续写《皇帝的新装》。而我在上课时选择了“改写”的方式。不仅是因为想选择一条别人“未选择的路”,更是因为通过这种练习,不但可以使学生对文章有更深入的理解,而且还可以提高学生的语言组织水平和材料的整合能力,促进学生思维想象能力的发挥。如果把一篇文章比作一个人的话,改写相当于是对这个人进行“改头换面”的整容。     

邛窑陶瓷窑具与装烧工艺初探

邛窑是四川青瓷窑系的代表。邛窑的窑具种类繁多,时代特征明显,开展对邛窑窑具及装烧工艺的研究,有助于我们更加科学、准确地对邛窑瓷器进行鉴定和断代,从而总结不同时期邛窑瓷器的特征及其演变、发展规律。