哈贝马斯对理论与实践关系的重新理解

哈贝马斯认为,理论研究的是理论与实践之间的双重关系,理论的任务就是研究旨在控制自然、占有自然的社会实践,又研究旨在彻底改变现存制度的政治实践。他研究理论与实践的关系不是作正面阐述,而是从历史的角度描述了理论与实践关系的演变;从社会科学史的角度阐述说,理论产生于实践,是根据实践的需要而后形成的。他认为"理论什么时候都不能忘掉实践",理论的这种后来性决定了理论与实践的关系,并且试图从公众社会、认识与兴趣的认识论方面、方法论方面来解释理论与实践的关系,形成了对理论与实践关系的重新理解。     

现代性的困境和突围——哈贝马斯的审美现代性思想浅析

在哈贝马斯看来,启蒙的异化并不能证明现代性的失败,相反说明现代性有坚持的必要。哈贝马斯认为,启蒙的理想必须坚持,现代性突围的方向也只能在现代性自身寻找。他提出以交往理性取代工具理性的主张,最终实现对现代性的重建。     

中国史视野中的“公共领域”

通过考察从事中国史研究的学术群体对于"公共领域"理论的认知过程,展现了这一理论在一定程度上符合了中国史研究领域关注"国家与社会关系"的学术旨趣,对于"国家与社会关系"提供了更具兼容力的解说方式,并提供了许多操作性很强的研究单位。但另一方面,在将这一理论运用于实证研究时,研究者们往往难以摆脱"资产阶级公共领域"的限定性概念,此外,还存在着对于"公共"的界定不清晰,对于文化和意识形态方面的"公共性"关注不够,对于体制化的"公共领域"和现象层面的"公共领域"区分不明确等问题。对于这些问题的深刻反思,将会有助于揭示中国历史上公共领域的独特性格。     

三哈女

“三哈女”，指的是哈根达斯、哈贝马斯和哈利波特这3个“哈”的拥趸，这被看成是对新时代的知性女人的概括。     

哈贝马斯的商谈民主理论对我国民主建设的启示

哈贝马斯的商谈民主理论是其交往行为理论在政治学方面的应用。商谈民主是以平等主体之间的对话这种方式为基础的民主形式,充分尊重每一个人的权利。这种民主理论对我国民主建设有重要的借鉴意义。     

哈贝马斯科技理论探讨

当代社会是高科技社会。科学技术对人类社会的发展发挥着日益重要抑或决定性的作用,因此越来越成为学术界研究的焦点。那么,我们应该如何历史地看待高科技发展的本质?对高科技与社会的互动关系应作怎样的历史定位?高科技是如何影响到人类的几乎每个角落     

哈贝马斯话语民主理论探析

哈贝马斯认为,要实现社会的合理化必须充分发挥公共领域的作用,保持市民社会和政治国家之间的必要张力,使它们处于一种相对紧张的关系,这样,作为国家公民的个人能以公共领域为媒介,形成一种真正代表民众的意志的独立的合理的社会舆论,并以此对国家进行干预,这即是哈贝马斯反复强调的"话语民主"。哈贝马斯的话语民主理论对当代中国民主政治建设具有诸多借鉴意义,但哈贝马斯过分夸大了语言的作用,他没有看到语言背后的物质基础和实践根基,他的话语民主理论具有浓厚的乌托邦色彩。     

浅析哈贝马斯的交往行为理论涵义

哈贝马斯在1981年提出了自己的交往行为理论观点,引起了当时西方学术界的广泛关注,其主要目的就是要建立一个“规范基础”,分析和批判资本主义社会结构转型问题。本文主要从社会学角度对哈贝马斯的交往行为理论的主要内容进行整理、概括。     

读彼得·伯克的《历史学与社会理论》

彼得·伯克教授(Peter Burke)是英国当代著名历史学家,剑桥大学伊曼纽尔学院教授。伯克主要研究欧洲近代早期的社会史、思想史和文化史,并注重观察和研究当代史学的趋向,特别是历史学与社会科学的互动关系。1980年,伯克在苏塞克斯大学开设"社会结构及社会变革"课时,写作了《社会学与历史学》     

哈贝马斯的“现代性”及其对中国现代化的启示

哈贝马斯的"社会交往理论"是针对"现代性"问题解决现代社会在政治、经济、文化等领域所面临的危机的尝试。哈氏对"现代性"问题的思考,在理论上可以为我国的现代化建设提供良好的借鉴与参照。