哈萨克族服饰

哈萨克族服饰讲究款式、色泽、图案及实用价值，透出简明、淳朴的乡土气息     

民间音乐·民歌：

冬不拉弹唱 哈萨克族民歌。是新疆哈萨克族弹拨乐器冬不拉的演奏与民歌相结合而形成的一种艺术形式。[第一段]     

试论清朝对哈萨克的“封官授爵”

通过对"封官授爵"中"公爵"、"台吉"、"品级"、"顶翎"等具体内容的考证和解析,作者认为在给卡外界内哈萨克身份进行定位时,不能被清朝皇帝以及典章文献中有关哈萨克的各种宣示和定位所迷惑。从"封官授爵"的实际内容和效果来看,既往的研究,将清朝对卡外界内哈萨克"封官授爵"视作卡外界内哈萨克实际上已经成为清朝属民的一个重要依据,应该是正确的。     

哈萨克族的毡房

哈萨克族主要居住在新疆维吾尔自治区境内,据2000年第五次人口普查,全国哈萨克族人口为1250458人,其中居住在新疆境内的哈萨克人口占全国哈萨克族总人口的99．57％,而其余的0．43％的哈萨克族人口则分布在全国30个省（直辖市、自治区）。我国的哈萨克族主要聚居于新疆天山山脉和阿尔泰山脉山间盆地以及准噶尔盆地边缘。     

哈萨克人的游牧生涯——转场

哈萨克牧民一年四季绝大部分时间都是在转场中度过的。他们一般每年转场20-30次,距离500-800公里,途中时间30-50天。每次距离远的100多公里,近的几十公里;时间长的一星期,短的一两天。     

乾隆帝咏《史》《汉》诗二题

乾隆帝雅好作诗,自称"平生结习最于诗"①,"几务之暇,无他可娱,往往作为诗、古文、赋"②。作为封建帝王,乾隆帝关注历史兴衰,故而好咏史,藉此来表达自己的史学见解。他曾援《史》、《汉》入诗,评点《史》、《汉》,议论马班,抒发史识。自乾隆十五年(1750)至五十七年(1792)的43年间,创作了咏《史记》、《汉书》诗及相关诗作达近百首。这些诗作大都由诗序、诗文和诗注三部分     

现代化进程中的哈萨克族养马业研究

本文分析伊犁养马业现状,马制品系列产品的加工,销售及存在问题,树立品牌形象,突出养马业地位和作用提出了意见和建议。     

哈萨克族 雪山上的璀璨明珠

在新疆东北部的哈密地区坐落着巴里坤草原,这里海拔近2000米,雪山晶莹．松林青翠,云雾缭绕．人们称这种美景为“天山淞雪”。正是这样一个如诗如画的地方．孕育了一个能歌善舞、热情好客的马背民族——哈萨克族。     

论近代中俄哈萨克族宗教发展的特点

19世纪末,哈萨克成为地跨中俄两国的跨境民族后,由于地域管辖权的不同,宗教受到各自不同文化范畴的影响,出现了新的发展特点。     

神奇的火龙洞

早就听说新疆伊宁市西部有个火龙洞很是神奇,能治百病,只是无缘亲历。不久前哈萨克族朋友别克力邀我去参观,终于有机会见识了神奇的火龙洞。