内蒙古哈民忙哈遗址房址内大批人骨遗骸死因蠡测——关于史前灾难事件的探索与思考

内蒙古科左中旗哈民忙哈遗址一系列重要发现,最引人注目的当属数座房址内揭露出大批人骨遗骸,场景之震撼在我国史前考古中极为罕见。种种迹象表明遗址是遭遇突发事件而废弃的,是什么原因导致这一事件的发生,那些罹难者为何集中于房址内?本文通过凝固历史瞬间保存下来的情境观察和人骨反映的死亡年龄统计,结合自然环境与生业方式分析,在排除地质灾害、人为杀戮等灾难后,提出距今5000多年前科尔沁沙地曾暴发过瘟疫。导致哈民忙哈居民群体死亡的直接原因,应缘于一场肆虐的鼠疫,并由此引发了辽西新石器文化的变迁。     

国际贸易城——黑河连载十一(二)

<正>江东六十四屯屯数考"江东六十四屯"因1900年(清光绪二十六年)沙俄制造"江东六十四屯惨案"而闻名中外。江东六十四屯地区系指黑龙江左岸精奇里江(今俄境,俄称结雅河)以南,至孙吴县霍尔莫律屯对岸的大片土地。1900年(清光绪二十六年)被沙俄霸占前,因中国满、汉、达斡尔等民族在这里居住时有过64个屯子,作为地理概念故称"江东六十四屯"。其实,惨案发生时具体数字已超过64个。江东六十四屯地区中国居民所住的     

犹太启蒙运动初探

本以现代化理论为视角,探讨了犹太启蒙运动(即哈斯卡拉)的思想根源,认为哈斯卡拉正是欧洲启蒙运动在隔都高墙之内的表现、反应与延伸。章指出,犹太启蒙运动的基本主张如呼吁犹太人走出隔都、顺应社会潮流改革犹太教、大力发展现代教育等无不反映了犹太人对现代化的向往与追求。因此,犹太启蒙运动标志着犹太化现代化的肇始。这一理性主义运动在解放思想、促进民族化的更新等方面确实起到了有目共睹的作用,但也留下了惨痛的教训,许多犹太人背离了自己的传统,全然放弃了犹太教。     

元代漠北日月山地望新考

本文在前人研究基础上进一步论证元代漠北日月山即"日月{山}熨斗山"、纳兰赤剌温、不儿罕哈勒敦,今蒙古国肯特山脉。日月山蒙古语所称哈剌温山,并非元代史籍中哈剌温只敦,或张德辉《纪行》之窟速吾(黑山)。日月山"行宫"、纳兰赤剌温之野,可谓长期被学界所忽视之蒙古前四汗重要营地与猎地。     

武汉话剧院的"四大名旦"

1952年,武汉话剧院建院。建院前称武汉人民艺术剧院话剧团。建院前后就曾演出过很多轰动全国的话剧,如《扬子江边》(获第一届全国话剧汇演演出、演员一等奖)、《日出》、《雷雨》、《武则天》及前苏联名剧《叶尔绍夫兄弟》、《20世纪中叶》等。话剧院能演古典戏,能演外国戏,能演正     

世俗化改革与土耳其宗教教育的发展

教育对一个现代国家的重要性毋庸置疑,除了具有文化传承的作用外,其在不同的历史时期也被赋予不同的目的、内容和表现形式。宗教教育在土耳其的历史进程中不但具有塑造宗教认同和民族认同的作用,还因其悠久的历史和重要的地位在世俗化改革进程中成为改革的重点。本文通过分析奥斯曼帝国晚期和共和国时期传统伊斯兰教育内容和世俗教育体系之间的相互关系,不同时期宗教学校建立、宗教课程设置和毕业生去向等问题,来考察世俗化改革和宗教教育间相互影响的紧密关系,以此作为土耳其近代史研究的一个新视角。     

内蒙古科左中旗哈民忙哈新石器时代遗址2011年的发掘

对哈民忙哈遗址进行的第二次发掘共清理出房址29座、灰坑10座、墓葬3座以及环壕1条,出土陶器、石器、骨角蚌器、玉器等1000余件。此次发掘,发现了房屋木质结构痕迹,这是我国第一次发现并清理出史前时期的房顶梁架结构。房址内发现众多的人骨遗骸也是史前时期考古中所罕见。     

自古名城出佳志 唯有佳志配名城——喜读《哈尔滨市志》(1991—2005)“党政群团卷”

<正>金秋9月,是收获的季节,收到哈尔滨市志办同仁寄来的《哈尔滨市志》(1991—2005)"党政群团"卷(以下简称《哈志党政群团卷》),如获宝鉴,颇觉欣慰!恰逢中秋、国庆长假,双节联袂,喜庆有加,8天里除亲情团圆、挚友小酌外,全都泡在书房翻看《哈尔滨市志》。尤其在美欧债危深未见底、西方派斗式民主因患"抑郁症"和"痴呆症"而广受质疑、中国协商     

兀良哈三卫南迁气候寒冷说质疑

兀良哈三卫南迁是明代政治军事事件 ,但由于三卫恰位于农牧过渡带上 ,故兀良哈南迁也常被看作是 15世纪气候变冷的结果。气候变冷引起北方游牧民族南下 ,在相当程度上已经成为研究环境变迁影响人类活动的学者比较通行的看法。本文结合历史文献分析并根据现代气候状况进行推演 ,对兀良哈三卫南迁气候寒冷说提出质疑 ,进一步强调了三卫南迁中军事、政治因素的主导作用 ,从而证明要判断不同时期、不同民族南下的确切原因 ,还需要许多更为深入细致的研究 ,要考虑到当时具体的政治、军事形势 ,而不宜简单地将其视为仅仅是气候变冷的结果。