中外历史上的改革困境与成败周期

改革及改革家的困境是什么？改革的成败在历史时空中有无周期性的轨迹？这是两个值得探讨的问题。在中外历史上,也确有不少著名的先例可供参考。     

浅议“第二轮”提法的科学性

本文记述了统计我国修志次数的单位名称由“届”而“轮”的变化,认为用“轮”较用“届”更为准确;指出目前开展的修志22作,就全国而言应是第三轮,而非第二轮;认为由于全国各地修志速度快慢和修志周期长短不一,最终将无法统一命名轮次序列;“二十年续修一次”是指编修一部志书的时间周期,并非指修志事业的周期。     

《山西年鉴(2010)》出版

<正>本刊讯《山西年鉴(2010)》在山西省地方志办公室领导的大力支持下,在众多撰稿人员的努力下,经全体编辑人员5个月的奋战,缩短出版周期,实现了当年出版当年年鉴的目标。2010年12月将由方志出版社出版。     

丹噶尔传统节日饮食民俗杂谈

岁月悠悠,年复一年,各民族要过许多节日,这是人类为适应四季更替、斗转星移,月亮盈亏等自然界的变化而创造的礼俗。这些节日,随自然周期如期而至,它们像一颗颗璀璨的珍珠,串起一年里要过     

《民国时期广东的对外经济关系》出版

张晓辉著《民国时期广东的对外经济关系》已由社会科学文献出版社出版。全书共九章,计40余万字。作者以近代化为视角,对国际市场对粤省外向型经济的导向、国际市场周期波动尤其是突发因素与粤省盛衰、国内国际市场的互动关系、本省资本与外省资本之     

油田检泵周期新预测法

在油田机械采油中,对检泵周期的预测是一项重要的综合性经济技术指标。在大面积采油作业区内,检泵不可能一次性完成,为了油田生产的实际需要,只有确定一个比较准确的检泵时间,才可以确保油田技术管理和生产的持续发展。     

2012恐慌

近代,没有哪一年像2012年一样受到末日支持者如此的青睐,而且正以惊人的速度赢得认可,拥有大批的拥护者。它从哪里来的,为什么有这么多人把这个年份看得如此意义重大?这都是玛雅惹的祸。     

再看《白银资本——重视经济全球化中的东方》

贡德·弗兰克的《白银资本——重视经济全球化中的东方》一书批判"欧洲中心论",强调了亚洲(尤其是东亚的中国)在世界近代早期历史上的重要地位。本文对《白银资本》进行重新思考,对书中存在的一些问题浅显地表达个人的不同意见。     

THE SED-FESTIVAL AND ANCIENT EGYPTIAN CHRONOLOGY

The problem of the periodic character of the sod-festival, as with other aspects of this mysterious ceremony, has long been discussed and is still the subject of debate. This ritual was intended to be celebrated by the king, normally after a reign of thirty years had elapsed -- the so-called ＂thirty-year principle,＂ --which is taken by general consent to be a significant feature of the sed-festival. Yet, there is disagreement as to how to use records relating to the sed-festival in chronological studies on account of the fact that a number of records of the sed-festival are dated prior to the thirtieth regnal year of the king. Due to our hunger and need for datable sources, none the less, historians cannot always resist the temptation to assess the length of a king＇s reign on the basis of the sed-festival records, sometimes even though only scant evidence is available.     

南京大报恩寺宝塔铁盘跋拓片新近发现

近日在南京重洽会文化产业招商项目推介会上,金陵大报恩琉璃塔遗迹公园复建项目第六次未“嫁”出去。由于该项目拆迁资金大,投资周期长、回报缓慢,故受到投资商冷落。虽复建项目受挫,但对南京大报恩寺的历史研究却方兴未艾,著作颇多。这是因为大报恩寺塔是在明初国力强盛时,由伟大航海家、建筑学家郑和历经十九年方建成。它是中世纪世界七大建筑奇观之一,并一度成为古城的标志。