印石纵有千面种类 寿山依旧首选之材

用石料篆刻,有认为自元代王冕（1310—1359年）始,黄宾虹（1865—1955年）在《古印概论》说：“会稽王冕,自号煮石山农,创用青田花乳,刻成石章。又有寿山石,出闽之侯官县,亦发明于元明之间。”当然,更多的则认为始自明代文彭（1497-1573年）。周亮工（1612-1672年）在《印人传》中写道：“论印之一道,自国博开之,后人奉为金科玉律”,在“书文国博印章后”一节中,     

明代"耀明"铜印主人考

我家祖传的遗物中,有一枚铜质古印,柱钮方形,印面刻有阴文篆书“耀明”二字,一侧边款刻“亮工”二字。清代乾隆年间,由谢氏祖上吏部左侍郎谢墉从周亮工家中征集“叠山先生遗印”时,将这枚“耀明”印也同时转让过来了,在谢氏家中保存至今,只知道已有几百年了,但不知是历史上何人之遗物。显然,在当时周亮工是知道,周氏后人在转让时也介绍了此印的主人是谁,并表明其意义,否则谢墉是没有必要同时也收下这枚铜印的。     

吾乡山水杨与马,一时名噪三吴下——杨龙友、马士英山水画合论

正明代以前的贵州书画,除一些地方史籍文献中有相关叙述外,已难见留存,而今所能见者,也只是诸如石刻摩崖、墓室壁画之类的少量遗迹。从这个意义上说,明代之前的贵州书画史,几乎是文字记载的艺术史,而非图像呈现的艺术史。在文化发展上,贵州也未与国家主流进程同调。直至明初贵州建省,尤其开科考试后,方有可观。故晚清目录学家、书法家莫友芝感慨道:黔自元上而五季皆土官世有,致汉唐郡县,几不可寻。英流鲜闻,安问风雅。逮有明开省增学,贡士     

周亮工《书影》的语言文字学史料价值

[摘要]周亮工的《书影》论述了研究语言文字学的意义和方法,讨论了相关语文学著作及其版本问题,提供了与汉语汉字相关的史料,分析了有关语言文字问题,反映了明季清初的小学风尚。     

清代闽籍著名书法篆刻家林霔艺术风格刍议

<正>明清之际,福建印学蔚为活跃,是仅次于吴越和新安的重要地区。虽因闽籍印人"生于海滨,多为人所忽略。"———周亮工《书倪觏公印章前》,加之清代"迁界"、海患频繁等政治和军事等原因,许多闽籍印人的艺术影响在全国一度被湮没。但对闽、台地区及其后世的书法篆刻影响深远。周亮工在《闽小记》和《印人传》都记录了不少闽籍印人,林霔是其闽、台篆刻家中首肯的一位。清代著名学者郑杰在其所著     

明代巾、簪之琐论

网子与网巾 网巾是罩住头发的网状织物，它与巾帻、帽等配合使用。广义上说，类似网状的裹头纱都可以叫网巾或者网子。     

“无声诗画有心做”——馆藏金陵画派名作赏析

明末清初画坛 ,以石涛、龚贤等为代表的金陵画派 ,反对因袭摹仿 ,继承历代的优秀传统 ,把现实主义绘画理论发展到了一个新的历史阶段 ,创造了丰富多彩的艺术风格。