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1.
姚香格 《神州》2014,(5):123-123
在孩子眼中,大千世界无不充满着神奇的乐趣,在幼儿的周围生活存在着无数的自然现象,无时无刻地吸引着幼儿,激发幼儿去发现、去观察、去探索。做为幼儿教师,我们要去启发、引导孩子这种欲望,培养幼儿善于观察、用心思考、发现问题的能力。  相似文献   
2.
王一萍 《南京史志》2011,(Z1):88-89
幼儿美术教育是幼儿启蒙教育的最佳途径之一,因此把民间文化艺术与幼儿美术教育相结合,幼儿可以在学习各类民间文化知识,发展想象力和创造力的同时,得到文化艺术美的享受,受到文化艺术美的教育,进而陶冶幼儿的情操,增强幼儿的民族自豪感。  相似文献   
3.
陈晓艳 《神州》2011,(7S):146-146
作为一名小学语文教师,我深知一个孩子在接受启蒙教育时识字数量的多少、质量的高低会对他今后的学习产生直接的影响。因为语文是一门基础学科,而识字教学是基础中的基础。然而识字又是一件十分枯燥的工作。那么,怎样才能提高孩子们的识字质量呢?  相似文献   
4.
《应急(杂字)》——介绍新近发现的一册徽州启蒙读物   总被引:2,自引:0,他引:2  
王振忠  朱红 《古籍研究》2000,(4):111-113
著名版本目录学家余嘉锡先生认为,中国古代的蒙学著作主要分为三类:其一为字书,始于《千字文》,以后有《百家姓》和各种“杂字”;其二为蒙求,始于李瀚《蒙求》,之后有《三字经》、《幼学琼林》和《龙文鞭影》等;其三为格言,始于《太公家教》,以后有《神童诗》、《增广贤文》等。他指出:“盖自唐、宋以来,幼童之所讽诵,不出三者。世儒不明斯义,独以《尔雅》、《说文》、《切韵》等书蒙小学之名。于是蒙求格言之属乃无类可归,或入类书,或入儒家,甚且薄视之,以为俗书不著于录,非所以辨章学术也。”  相似文献   
5.
清朝时,台湾除设有府、县儒学、书院、义学、社学外.还有私人办的书房(亦称私塾、学堂或书馆).遍及城市乡里间,对启蒙教育的贡献普遍而深远。光绪二十一年(1895年)日本占领台湾后.废除清朝时期的教育机构,只有书房在民众的支持下保留并延续下来.成为台湾青少年接受中华传统文化的重要场所。  相似文献   
6.
吴一红 《南京史志》2011,(12):53-54
童童妈妈说:"我家孩子可聪明了,可以从1数到100,也可以从100数回1。"拉拉妈妈说:"我家拉拉的数学应该很好吧!她在家10以内加减题都会做。"目前有关幼儿数学启蒙的知识普及不够,很多家长的观念还停留于自己幼时接受的传统教育中,这两位家长的观念很具有典型性,认为数学就是数数和算术,会数数能做算术就是数学天赋好,其实不然。  相似文献   
7.
心理学家罗伯特说:"人离不开环境,否则无行为可言……"可见环境于人的作用是非常大的,因此为幼儿营造一个良好的环保教育环境具有特别重要的意义。环保教育从"小"做起,不仅指环保教育要从娃娃做起,更是指环保教育要从小事做起,以求在"小"中见"大"、"小"中见"真"。幼儿园是幼儿环保启蒙教育的重要场所,教师应以幼儿的年龄特点和认知特点为依据,把握一日生活中的每个契机,进行环保的随机教育工作,帮助幼儿树立环保意识,引导幼儿  相似文献   
8.
蔡旖陶 《神州》2012,(20):50+52
法国大文豪雨果曾有过一句名言:"开启人类智慧宝库有三把钥匙,一把是数学,一把是文学,一把是音符。"随着幼儿早期教育事业的发展,音乐(特别是钢琴)在早期教育的作用已越来越被人们发现而得到重视,因为,音乐在儿童发展中起着重要的作用。  相似文献   
9.
我的童年基本处在“文革”期间,可谓无书可读的年代。因此能有小人书看,就是天大的欢喜。以至于今天能记起来的关于童年启蒙教育的全部记忆,除了上学就是看小人书。记得那时经常是一放学,就跑到住在楼上的同学家,然后一人抱一本小人书,坐在地板上,昏天黑地地读。  相似文献   
10.
姬群 《史学月刊》2005,(11):124-125
康有为、梁启超作为叱咤风云、家喻户晓的近代名人物,他们的名字是与戊戌变法紧紧联系在一起的。他们两人曾经生活在中国近代政治斗争的漩涡之中,对近代历史的演变发挥过极为重要的作用。值得注意的是,在他们为实现改良政治、救亡图存而进行的教育改革中,音乐启蒙教育也成为他们思想主张中一个极为重要的内容。  相似文献   
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