武威慕容智墓壁画颜料分析及制作工艺研究

慕容智墓壁画发现为研究吐谷浑葬制葬俗及唐与吐谷浑民族关系史等问题提供重要实物资料。本研究利用扫描电镜-能谱（SEM-EDS）、拉曼（Raman）、X衍射（XRD）及热裂解气相色谱质谱联用（PY-GC-MS）等方法,分析了唐慕容智墓出土壁画的颜料和制作工艺。结果显示慕容智墓壁画颜料原料为铁红、铅丹、碳黑、靛蓝、方解石;壁画结构分为支撑体、地仗层、颜料层三部分;绘制壁画过程中,采用颜料加动物胶进行调和。     

甘肃武周时期吐谷浑喜王慕容智墓发掘简报

2019年9～12月,甘肃省文物考古研究所等对甘肃天祝藏族自治县岔山村浩门组山顶上的1座墓葬进行了抢救性发掘.此墓保存完整,出土了数量较多的陶、漆木、金属、石器、革制品、丝织品及殉牲、粮食作物等.根据墓志可知,墓主系吐谷浑王族成员喜王慕容智,葬于唐天授二年(691年).墓葬建造精美且未被盗扰,出土遗物丰富,反映了唐代早期武威地区吐谷浑王族成员墓葬的特征,极大丰富了吐谷浑墓葬考古资料,也为研究和复原唐代高等级墓葬及其葬制葬俗等提供了重要借鉴.     

唐《慕容智墓志》考释

甘肃省武威地区出土的唐吐谷浑喜王慕容智墓志记载了墓主的家族世系和入侍经历,填补了吐谷浑王族世系的空白.志文首次提及吐谷浑王族又一先茔"大可汗陵"的存在,明确了吐谷浑王族在武威地区至少存在两个陵区的事实.志石侧面还发现有两列未能释读的文字,初步推测应为失传已久的吐谷浑文.该墓志的发现为研究唐吐谷浑王族历史及游牧民族文字构造提供了弥足珍贵的资料.     

唐代丝绸两题

初唐的吐蕃应已织造丝绸,都兰出土物当含其产品。在少数民族统治的地区,工艺美术品样貌常晚于汉地的同类,重要原因当为其统治集团喜爱早年受赐物的样貌,令工匠依样制作。唐代的丝绸外销屡遭禁断,合法的出关主要是马价绢和赐赠品。或因丝绸为重要的战略物资,到元代中叶,朝廷依然禁断其外销。     

高原探险——走进隐秘的“东方神兽”部落

在青藏高原起伏绵延的群山中,有一大片一望无际的原始森林,独特的自然环境,成为各类野生动物繁衍生息的天堂。其中,和大熊猫一样同被列入国家一级保护动物的“东方神兽”最具传奇色彩! 2006年9-12月,记者随一支科考队来到川藏交界处的四川甘孜藏族自治州察青松多地区考察,有幸走进了这个神秘部落。     

彩虹部落

剧情简介中国西部土族的历史源远流长,可上溯到东晋时期辽东白部鲜卑人西迁后建立的吐谷浑王国。这一地方政权立国350年,东与隋唐两代王朝会盟联姻,西与     

唐蕃松州之战与阿坝地名的由来

唐太宗贞观三年（629年）,吐蕃国王囊日论赞被叛臣毒害。其子松赞干布年仅十三岁继位,依靠大臣论科耳、尚囊等讨平叛逆又对外征服苏毗、多弥、羊同诸部落,完成了统一西藏的大业,定都逻些（拉萨）,于633年建立了一个新兴而强盛的奴隶制国家——吐蕃王朝。进而开始了对外开疆拓土的战争。约于631年左右,松赞干布即派兵进入今青海的玉树、果洛等地。[第一段]     

聚落群再研究--兼说中国有无酋邦时期

本文分析了聚落群的产生发展过程、基本特征和性质。指出其早期阶段是部落,晚期阶段大都是古国,聚落辟经历了从部落到国家的发展过程。论述了国家的起源。认为酋邦和消亡阶段的部落无大区别,中国不必划分酋邦时期。     

一场由盗墓引发的抢救性发掘——2018血渭一号墓印章出土手记

近日,被誉为"中国考古界奥斯卡榜单"的全国十大考古新发现(2020年度)新鲜出炉.其中,"青海都兰热水墓群2018血渭一号墓"榜上有名. "它这次入选的一个重要原因就在于其相当先进和科学的发掘方法.我们采取了聚落考古发掘遗址的办法即全揭顶,让我们第一次充分地展现了吐蕃时期青海地区墓葬形制的一个具有代表性的典型.最后,由...     

尘世飘零客

马蹄声渐渐远了,大单于带领人马翻过大山,一路迁徙至乐都。大单于秃发乌孤是趁着月色决定撤退的,他对着山坳里凌乱的黑帐篷抱抱拳,一行清泪就淌下来。 茶卡支棱起耳朵听了一会儿,听不见马蹄声了。转身走向黑帐篷。大单于撤走时,在茶卡耳边说了一句话。黑帐篷里,都是部落里的老弱病残。沮渠蒙逊的骑兵很快就要追过来了,大单于若是带着这些人奔逃,难免全军覆没。就在前一天,天还未亮,乌孤部落还在梦中的时候,沮渠蒙逊的一队骑兵突然冲进营地袭击。急促的牛角号吹响,营帐里熟睡的兵士们爬起来懵懵懂懂胡乱厮杀。太阳升起来的时候。沮渠蒙逊的又一队骑兵赶来援助。随后,又一支骑兵赶到,沮渠蒙逊的骑兵有备而来。几乎杀得乌孤部落七零八落,元气大伤。