“可足浑氏”考辨

新出土东魏武定二年可足浑洛妻叔孙氏墓志出现"可足浑"氏,典籍不载。"可足浑"氏,应是"渴烛浑"氏,亦作"可朱浑"氏,是南北朝时期北方非汉族姓氏的同音异译,在北魏诏改姓氏的大背景下,后来改为"朱"氏。     

相思木

当漠北草原熬过又一个艰难的冬天迎来春日的暖阳时,吐谷浑部族迎来了新一轮的转机。晋国诏令晋封拓跋猗卢为代王,允许他设置属下各级官僚机构,以代郡、常山郡作为食邑。诏令一到盛乐,猗卢便迫不及待要赶赴晋国都城洛阳谢恩,第三日清晨便踩着露珠出发了。这是个机会,吐谷浑当即决定     

淅川徐家岭M11出土文字资料及相关问题

本文对河南淅川徐家岭M11出土小口鼎及浴缶的有关资料作了详细介绍,并将其年代定在战国早期前段。进而就相关问题进行了讨论,认为鼎铭"长贎之"及仆儿钟铭"余贎乘儿得吉金镈铝"的"贎"皆应读作"赖";"大尹"为官名,初见于出土楚文字资料,可补文献记载之阙;该墓的墓主应系男性,即小口鼎铭中的"■大尹嬴",而非过去所认为的M10的墓主薳子昃之妻蔿夫人■,小口鼎与浴缶分别系其二位夫人■与巠的器物。     

盖天图仪考

盖天说与浑天说是中国古代天文学两大主流学派,历史上,两派都创造了许多天文仪器,用于观测、记录、研究与演示天象.     

内蒙古扎鲁特旗南宝力皋吐新石器时代墓地

南宝力皋吐墓地位于内蒙古自治区扎鲁特旗鲁北镇东南约40公里,东北距道老杜苏木10公里,南距南宝力皋吐村2公里,地理坐标为东经121°19′、北纬44°24′,海拔高度220米(图一)。墓地所在区域为波状起伏的半沙化草甸,生态植被十分脆弱,是大兴安岭南麓草原与科尔沁沙地的交错地带。这里地势开阔,起伏平缓,平均落差仅5米,地表     

让作文＂鲜活＂起来

《小学语文课程标准》指出,语文课程的基本特点是工具性和人文性的统一,其鲜明的人文性在作文教学中应得到突出的体现。从目前教育改革的趋势和发展的方向来看,“鲜活的作文”是一篇成功作文的标准,而要做到这点,教师必须不断联系学生的生活实际,对如何写出“鲜活”的作文进行探究。     

内蒙古扎鲁特旗南宝力皋吐新石器时代墓地C地点发掘简报

C地点共清理墓葬37座,为圆角长方形土坑竖穴墓,多数墓葬为单人仰身直肢葬。随葬品主要是陶器,器物组合以筒形罐和壶为主,还出土石器、骨器、玉器等。C地点墓葬的文化内涵与此前发掘的A、B两地点新石器时代墓葬应属同一种文化,可暂称为南宝力皋吐类型。     

《浴马图》

此卷画溪水一湾,清澈透明,梧桐垂柳,绿荫成趣,骏马数匹,马官九人。画中马的姿态各异,神态生动,有的立于水中,有的饮水吃草,有的昂首嘶鸣,有的卧立顾盼。马官们牵马临溪,或冲浴马身,或在岸边小憩。人物、鞍马分别施以不同色彩,丰富浓郁而又清丽,做到了色不掩笔。用笔精细,色调浓润,风格清新秀丽。     

关于吐尔基山辽墓金下颌托的一点思考

吐尔基山辽墓以其精美的彩棺、墓主人神秘的装扮著称于世,墓主人身份的解读以及与之关联的文化信息的揭示成为学界关注的热点。通过对考古所见下颌托的共性分析,认为祆教文化是其生存发展的文化动力。辽代的下颌托虽仅吐尔基山辽墓出土一例,但其蕴含的丰富的文化内涵仍能启发我们对辽代祆教问题的再认识。     

吐魯番新出《前秦建元二十年籍》研究

本文集中探討2006年吐魯番洋海趙貨墓發現的《前秦建元二十年(384)三月高昌郡高寧縣都鄉安邑里籍》。這是敦煌吐魯番文書中現在所知最早的户籍,也是目前所見紙本書寫的最早的户籍。筆者對該户籍的書寫年代、地點、内容、格式等方面進行了分析。該户籍保存造籍的年份,有具體的郡縣鄉里名稱,登録了五户人家的家口以及户内土地、奴婢的買賣情況。《前秦建元二十年(384)三月高昌郡高寧縣都鄉安邑里籍》的發現對中國中古時期的户籍制度的研究具有重要的意義。