从《乌合之众》看影院存在的意义

随着流媒体平台的繁荣发展以及影院产业自身的局限日益凸显,越来越多的观众投向了流媒体平台的怀抱。伴随着这样的趋势,也带来了更具突破意味的转变——越来越多的传统电影人和影视作品转向了流媒体,把线上作为电影发行的第一窗口。毫无疑问,这一系列的改变都对影院的地位造成了冲击,虽然目前影院依然具有相当的优势,但影院该何去何从已然成了我们无法回避的问题。本文旨在借用《乌合之众》中有关群体心理的研究来探讨影院的魅力,期望对影院应该继续留存的问题阐明自己的看法。     

世袭社会的另一种形态——对六朝士族社会的一个初步观察

按照以政治权力、经济财富和文化名望这三种主要社会资源的分配作为划分社会形态的标准,尤其是权力分配的标准,魏晋南北朝的社会还是应被称之为世袭社会,即一种和从西周到春秋的世袭社会既属于同一个类型,但又有许多区别的世袭社会。而从这一历史时期之前和之后的社会历史看,此前的秦汉社会并非世袭社会,而是已经走向了选举社会;从唐以后的历史看,更是形成了一个稳定的选举社会。这样就有了一种在两个选举社会之间夹持一个世袭社会的情况,出现了一种回潮或曲折,似乎不符合社会的发展规律,但事实就是如此。     

社会名望与权力平衡:解读王敦之乱

东晋初期,皇权与士族之间以及士族内部存在着权力分配的微妙平衡。王敦第一次举兵是反对元帝打破此平衡之举,第二次举兵却是自己主动打破此平衡,因此众多士族对此的反应前后大不相同。最终,这场各方力量参与的博弈维持了东晋初期权力平衡的局面。在这场权力角逐中,名望所带来的社会资本扮演了关键的角色。通过对王导、元帝、王敦、周■、温峤等人社会资本与政治权力的分析,可以揭示出文化场域中名望与政治场域权力间的互动和转化。