美丽的剪花娘子张雪峰

正月初七的太阳暖烘烘的,乘着满街兴旺的人气劲,我挤上一辆超重的小面包车,前往甘肃省庆阳市合水县西华池镇唐旗村,寻访剪纸艺术大师张雪峰。     

新见甘肃合水县双柳树佛教造像碑考析

甘肃合水县发现一通北朝佛教造像碑,通过与关陇地区一些有纪年的北朝造像和石窟造像的比对,以及对碑刻铭文内容的分析,推断其应雕凿于北周初年。该碑为社邑造像碑,其题记反映出两种史实：一是西魏北周时期宇文泰推行赐、复胡姓,一是北朝陇东地区少数民族融合、聚居、结社及佛教信仰状况。该造像碑的发现为研究陇东地区北朝晚期的佛教与佛教艺术提供了新资料。     

合水面塑-枣山

在陇东合水县民间,一直流传着用面塑枣山祭祀灶君和土地神的习俗,它与农耕紧密相联。枣山,属于古老的民间面塑艺术品,是一种变形的抓髻娃娃。粗犷中含着神奇,变态中含着憨厚。     

陇东合龙口习俗

位于甘肃陇东地区子午岭深处的合水县太白乡,民间修造石箍窑,要举行合龙口仪式。     

合水平定川石窟群

平定川位于合水县太白乡,这里是子午岭。林区,由于特殊的地理环境和历史条件,从北魏起,历隋、唐、宋、金、元,是佛教徒乐于选址建造石窟的地方,在川内大大小小、断断续续座落的石窟不下十余处。     

追忆黄河象

1973年1月20日,是一个应该特别铭记的日子!这一天,甘肃省合水县板桥公社境内的马莲河畔木瓜根咀工地和往常一样,民工们清土的清土,筛砂的筛砂,拉架子车的仍在来往穿行。忽然,在清土挖砂的腰崖面上,有人一镢头刨下去,竟然从砂土中带下来一块洁白色的东西。他脱口而出:"这是啥东西?"这个人顺手将洁白色的东西捡了起来,有     

备受青睐的合水剪纸百象图

位于子岭山区占老而神奇的陇东合水县,是华夏始祖轩辕皇帝最早生息地和周祖化的发祥地,亦是举世闻名的黄河古象的故乡。这里民间传统古老的艺术具有奇特的地域特色和古老的传统风格,化内涵积淀十分深厚。特别是扎根于民间的剪纸艺术,世世代代相沿成习,久传不衰,既是民间艺术的奇葩,又成为中国农耕经济的产物,成为乡土化的重要表现形态。不仅体现事物和生活联系的本身,而且通过特定形象及其组合,或谐音或寓意,使其蕴于更深的内涵。     

合水佛教艺术杂谈

合水县位于甘肃省最东部,地处子午岭主脉中段。优越的自然环境为佛教艺术提供了十分良好的条件,北魏太和年间佛教便迅速地在子午岭区发展起来,久盛不衰。一千多年来,佛教艺术在这里形成了具有地域特征,丰富多彩,延续完整的艺术风格,是陇东地区佛教艺术中一个主要环节。     

甘肃合水县交脚菩萨像的形式来源

原存甘肃合水县太茂老村窟庙内的北魏时代的交脚菩萨像(砂岩,加彩,高96厘米,合水博物馆藏)笔者2000年与张宝玺先生一起曾考察过,印象颇深。菩萨头发为分绺式,上刻水波纹,冠饰已残,样式不明。宝缯如三角巾状飘垂于双耳侧。上身袒,胸部饱满,璎络交叉于腹前,身后的帔帛缠于臂部,下