游牧民族军事性形成原因初探──以游牧经济生活为主线

游牧民族军事性有复杂的成因。其最底层而最深刻的原因似乎在于他们以＂逐水草而居＂为基本生产形式、以骑射术为基本生产技术的游牧经济生活,这种独特的游牧经济生活孕育、培植了游牧民族迥异于农耕文化内容的特质和传统。军事性是游牧经济生活的必然产物。游牧经济的单一性促使游牧民族向外发动对农耕民族的掠夺战争,以游牧地为生命基石的游牧经济又引发游牧民族在内部争夺牧场的部族战争,而作为游牧民族最基本生产工具的弓马又为他们的这些战争提供了武器。这是游牧经济对游牧民族军事性的形成的最基本的促成作用。     

高句丽儒释道“三教合一”的形成与影响

高句丽民族及其政权长期生活在汉玄菟郡、乐浪郡、辽东郡的广大地区,接受汉晋以来中原政治、经济、思想、文化的影响。他们由最初信奉儒教,逐渐接受佛教、道教,在高句丽后期形成了“三教合一”的宗教思想格局。随着高句丽统治中心的南移,高句丽的影响也扩大到新罗和百济,使三教合一的宗教思想在朝鲜半岛深入传播,并产生了重要影响。     

明代少林武术发展的历史归因简

明代是少林武术发展史上具有划时代意义的一个时期,少林武术在此期间获得了长足发展。经济发展使得民间习练少林技艺成为可能,是少林武术发展的基础;政府扶持为少林武术走出寺院＂保邦靖世＂创造机遇,是少林武术发展的关键＂;禅宗一体＂的文化因素则是明朝少林武术发扬光大的重要推手。     

音画如歌 人歌合一——作曲家徐景新访谈录

没有一本书不是一个作者的灵魂。他创作了数以百首声乐以及大量的器乐、合唱、舞剧等音乐作品,但他仅仅只出版了一本《飞天——徐景新艺术歌曲选》,况且还“诞生”得很艰难。在众多的作品中,他最倾心于其中12首艺术歌曲,因为,那里有他灵魂深处的东西……——题记     

"泛神论"之与泰戈尔和郭沫若

“泛神论”本是指流行于16—18世纪欧洲资产阶级革命时期的一种哲学学说。泰戈尔和郭沫若,都受西方文化的影响,因为各自不同的民族环境,对泛神论的取向向度有着很大的不同,郭沫若早期文学思想尽管深受泰戈尔的影响,但“泛神论”在泰戈尔来说是他的宇宙观,而在郭沫若则是一种哲学观。     

和谐发展的南岔区（局）

南岔区（局）位于黑龙江省东北部,伊春市南部,汤旺河流域下游。地处绥化、汤林铁路交汇点处。行政区划为二镇一乡、四个街道办事处、四个林场和十个经营所。总人口137821人。1964年8月17日根据伊春特区人民委员会《关于南岔区与南岔林业局合并指示》正式合并为南岔区（局）,隶属于伊春市和伊春林业管理局,其政企合一体制一直延续至今。     

浅论晚明士人与宗教的关系

晚明社会变迁与阳明“心学”的兴起,使儒、释、道“三教合一”的思想,成为儒家思想界一股新兴的社会思潮,日渐占据学术主流地位,并衍生了由士人学术社团演变而成的民间宗教。这种学术社团的宗教化倾向,也势必导致其学术思想宗教色彩的加强与种种迷信化非理性成分的增长。     

浅谈职高英语教学中陶行知生活教育理论的贯彻与践行

“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石。大多数职高生英语基础差,学习兴趣不足,英语利用能力差。因此,在职业中学中,从实际出发,因材施教,让教学回归生活,服务生活,切实践行陶行知生活教育理论成为重中之重。     

武威水陆画初探

武威作为河西走廊的历史文化名城,儒、释、道三教思想在当地深入人心,影响深远。本文对武威水陆画的艺术特征及其所蕴涵的宗教思想进行分析研究,阐述其"三教合一"的宗教思想及当时宗教发展的状况,探讨水陆画在中国宗教史及绘画史中的价值,以期达到对其历史价值和艺术价值的再认识。     

初探郑州“三合一”公租房新政对外来务工人员的影响

郑州2013年实行的“三房合一”公租房新政为外来务工人员打开了本地融入的便利之门,不限户籍和收入、补贴力度大、装修配置高是公租房的几大亮点,但是也引发了几点思考：能否满足需求,是否将资产规模和其他收入考虑在内,补贴方式是否过于单一,排号等房是否合理完善。解决住房难题不可能一朝一夕就能完成,必须有前瞻性、全局性,长远规划,统筹兼顾。