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“祝愿温州两翼齐飞。”叶永烈说的两翼一是经济，另一个是文化。“文化这个翅膀太缺了!到现在，大的成就不多，而且很多都是过去时，南怀瑾、苏步青……这些文化人过去有，希望新的—代里也能有” 相似文献
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“我的书为什么基本都能通过,因为我做到‘两确’：观点正确,史实准确。观点正确,作品要符合党的方针政策。另外就是史实正确,以事实说话”。上海市中心一栋老住宅的顶楼3层是叶永烈家。第一层是起居室,二楼有他的“沉思斋”书房,两面墙的书柜里。堆积着他50年来出版的书,以及从地摊上买来的、冒用其名出版的备式车站读物。 相似文献
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《文史天地》2014,(10):95-95
正《想象异域——读李朝朝鲜汉文燕行文献札记》内容简介李朝朝鲜的燕行文献里面有很多有趣的轶闻和失落的历史,其中不少是在中国史料中难得看到的。作者在阅读这些史料的过程中,受到极大的震撼,因为在燕行文献中,"中国"对于他们来说,既是一个曾经是文明来源的天朝上国,又已经"华夷变态",是充满"膻腥胡臭"的地方。他们在复杂心态下,近距离观看中国,记录下他们感到不寻常的种种现象,又在想象异域悲情的情感驱使下,李代桃僵地为大明王朝招魂,处处搜寻大清帝国的种种怪现状。这似乎可以让我们重新审视近世东亚以及中国,重看东亚与中国的文化史,重新思考亚洲与中国、民族与认同、族群与疆域等等问题。 相似文献
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认识叶永烈,是20世纪60年代在小学时代读《十万个为什么》时记住了这个名字,在充满科学幻想的少年时代,这部书给我日后的成长和思维产生了很大的影响。事隔30年后的20世纪90年代,我在广西科学技术出版社主持编辑《新编十万个为什么》,邀请了原主编王国忠先生主持编写工作,他再次提到了叶永烈先生当年为《十万个为什么》撰稿的情形,幼时读书的情景又浮现眼前, 相似文献
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我们这个社会始终反反复复,在艰难之中前进。置身于此,历史学家尤其应当对创建一个尊重人的生命、尊重人的权利与自由、注重人性和人道的文明社会环境,做出自己应有的努力。为此,我们需要做的历史重现和历史解释,以便激发更多人反思和警醒的工作,还有很多很多。多一个人明白"天赋人权"和"人生而平等"的道理,多一个人明白"必要的恶"的逻辑之可怕,就多一分建构中国未来文明社会的力量,中国就会多一分和谐与发展的希望 相似文献
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