叶昌炽早期金石学成就与潘祖荫的影响

作为晚清民初的金石学名家,叶昌炽早期的金石学资料收集和研究工作主要是受到潘祖荫的影响和帮助.潘祖荫不仅使叶昌炽有机会目睹其丰厚的藏品,更是与叶昌炽一同赏析、考释诸多著名的拓片,包括著名的《好太王碑》、宋拓《夏承碑》《崔敦礼碑》《李卫公碑》《姜遐断碑》等等,因此在这段时间叶昌炽对金石学的兴趣大增,学问也增益不少.     

刘墉、周永年、吴大澂、叶昌炽未刊信札四通考释

本文介绍了刘墉、周永年、吴大澂、叶昌炽的四通未刊信札原件踯铝鯄柕男攀橇私馇宕凭僦?度的第一手资料;周永致李宪暠的信是周存世信札五通之一;吴大澂致祁世长的信对了解当时清流派人物的处境和心态很在帮助;叶昌炽致刘永诗的信记录了八国联军入侵中国,义和团运动在北京的一些真实情况。     

书讯

正马洪菊博士著《叶昌炽与清末民初金石学》于2014年4月由民族出版社出版,该书是郑炳林、樊锦诗主编《敦煌学研究文库》系列丛书中的一本。本书分为五个章节以及最后长达一百多页的附录,本书首先介绍叶昌炽青年时期的家世、师友、以及早期的学术经历,紧接着详细的论述了叶昌炽步入金石学领域的历程,本书的第三部份论述了叶昌炽在京期间的金石学积累和这段时期的伟大成就,是全书的重点。作者在第四章介     

叶昌炽与《寒山寺志》

<正>自唐张懿孙(张继)《枫桥夜泊》诗一出,寒山寺之名旋即远播,弘传至东瀛,此乃中国诗歌史上不朽之盛事。历代三公九卿,文人墨客,无不寻其诗旨,身临其境,叩古访幽,去追寻那历史仅存的一道梦影。在这些历代贤达中,我们不能不提及一位重要人物,也是改变寒山寺以往无志历史的代表人物,那就是清末民初的叶昌炽先生。叶昌炽先生是我国著名的版本学家、金石学家,精校勘,擅书法,著述丰富。他没有显赫的家世,也没     

叶昌炽生卒年辨证

叶昌炽为清末至民国时著名的金石学家、校勘学家、目录版本学家,其著作《语石》和《藏书纪事诗》在学术界久负盛名,其《缘督庐日记》则被誉为“晚清四大日记”之一。这样一位成就显著的学问家,其生卒年却长期存在歧误。本文对叶昌炽的著作中有关于其生年的资料进行排比,并结合当时官方文件及其同时代人的相关记载,对叶昌炽生卒年的歧误进行辨证,希望能恢复其本来面貌,并能为从事清代学术的研究者所用。     

敦煌文物早期收藏者张元潹事迹考

根据清末甘肃学政叶昌炽1903年12月30日日记,张元潹(号筱珊)是最早搜集敦煌莫高窟藏经洞出土文物的甘肃官员之一.但是,由于传记资料的奇缺,张元潹的生平事迹一直是个未解之谜.本文依据叶昌炽<缘督庐日记>,以及零星的科举考试资料和方志资料,对张元潹的姓名、字号、籍贯、科举考试等问题首次进行了研究,对张元潹历任敦煌县知县、署固原直隶州知州、署皋兰县知县、署凉州府知府、泾州直隶州知州等官职的过程,第一次进行了较系统的梳理.本文对于进一步探索张元潹所获敦煌文物搜集品的来龙去脉,具有一定的参考价值.     

从缘督庐日记看黄再同费念慈碑帖收藏

《缘督庐日记》载,光绪十四年(1888年)年二月十七日,叶昌炽离开广州返回苏州居住,恰遇藏书家黄再同①在苏州省亲。黄再同与缪荃孙同年,叶昌炽称其为师,说他有名士气②,评价极高。叶昌炽应其访聘,离开苏州转赴北京,在黄家勘书编目,授课其子。③黄再同为叶氏遍示家中藏品,叶氏尤为关注其中翁方纲的旧藏(图1a-c):     

叶昌炽早期学术活动探微

叶昌炽早期学术活动主要体现在目录学和校勘学两方面。目录学方面的成就主要是《滂喜斋藏书记》的撰写,校勘学方面的成就则表现在为铁琴铜剑楼校勘书目。这两项学术活动为他日后学术成就奠定了基础。     

《叶昌炽诗集》勘误

叶昌炽为晚清至民国间著名学者,其诗文集向来没有整理本。华东师范大学出版社出版的点校本《叶昌炽诗集》,为叶诗的首次整理出版。但该整理本讹误、脱漏、增衍等错误均较多,几乎每页都有错误,至原文无法卒读。笔者从文字校勘、标点使用等方面指出整理本存在的问题并加以更正,以期研究者能更好地利用叶诗。     

叶昌炽字号及藏印考

清末民初著名目录版本学家、金石学家叶昌炽,同时也是著名藏书家,其字号、室名众多,许多都治成印。本文从考证叶氏字号、室名命名原由入手,对其藏印进行考证。