浅议西柏坡时期法制建设应然价值考证

西柏坡精神毛泽东在西柏坡召开的中国共产党七届二中全会时提出的。西柏坡精神直到现在,依然是我国主流的指导思想,其引导着我国的政治、经济、文化的发展,在我国的主流指导思想中占据着重要的战略地位。本文就西柏坡时期的法制建设进行钻研和探究,考证西柏坡精神对发质建设的重大影响,以得出西柏坡精神对我国现代法制建设的启示和影响。     

元刘天与墓志及相关问题探析

元《刘天与墓志》2009年采集于西安市长安区韦曲街办夏殿村之西,志主系蒙元时期著名的汉人世侯刘黑马家族后裔。该墓志内容丰富,尤其是涉及刘天与的仕宦经历及家族婚姻等内容为进一步研究"天成刘氏"家族史提供了新资料。     

金代上京地区佛教发展情况考证

<正>在女真人从漫无约束的原始社会向军事民主制、奴隶制直至封建制的社会形态逐步演化的过程中,不仅行政区域、政治制度、经济形态发生了很大的改变,女真人精神世界中的信仰也出现了变化。上京是金朝建立的龙兴之地,也是金朝历代皇帝都非常重视的政治要地,更是女真人的主要聚居地。     

加强鉴证与精选提高志书质量

针对已出版的志书中存在入志资料欠典型,记述材料的片面性、孤立性及选择不该入志的资料并为之设立篇目等问题。提出提高志书质量要注重对入志资料进行鉴证,精选科学、典型资料和组织系统资料入志。     

入志资料要追根寻源——从考证孙中山视察长江要塞说起

新方志中,伟人活动是最被读者关注的热点之一,因此也最容易被读者发现错漏等史实硬伤。笔者在考证1912年10月孙中山视察长江诸要塞时,就发现沿江市县镇志存在不少错漏问题。从中得出一个启迪,入志资料一定要查到其源头,才能保证真实可靠,以对读者负责,对历史负责。     

孙奭《孟子音义》版本考述

唐陆善经为《孟子》作注,丁公著、张镒为之作音,北宋孙奭兼采三家之说成《孟子音义》二卷,今所见《孟子音义》有单行本和音义注疏合刻本两种.常见的十个单行本均来源于清人影抄明人所藏宋本,它们之间版本关系密切,值得梳理.另搜辑阮元、缪荃孙、王振声、黄焯等所校《孟子音义》文献信息,以备查考.     

张澍与清代西南史地研究

清代西北学人张澍是乾嘉学派的代表人物之一,他在经学、史学、辑佚学、姓氏学、方志学、金石学、西夏学、敦煌学、民族学、文学和语言学等领域都取得了巨大成就,著作等身,嘉惠后人。西南地区是张澍的主要为官之地,从他一生的政绩和学术成就看,这一部分十分突出。张澍是一位学者型官员,在任期间,他辑佚西南地区古代作家著述,辑录刊印《诸葛忠武侯集》,编纂《续黔书》《蜀典》《大足县志》《屏山县志》等方志,为研究西南史地提供了重要文献资料。张澍十分重视金石文献证史补史作用,他考证金石碑刻,利用发现的《唐昌州刺史韦君靖碑》,纠正了史书上的重大错误。张澍首次全面系统地对大足石刻进行了研究,编纂《大足金石录》,开创了金石学研究新领域——大足学,为后世研究唐宋历史以及长江流域古代文明和社会经济发展提供了重要实物资料。     

方志撰写:如何把确凿的史实表述得更准确——从所阅的两轮志书之“表述失实句”谈起

志书史实失真,有时是编纂者的文字表述能力低等诸多因素造成的,本文仅就如何把确凿的史实表述的准确无误,提出解决办法:在编写过程中,避免形体相近字词的误写,使表述更符合历史;可使用一些含糊词语或修饰语,使表述更贴近历史;选择好恰当的字词,使表述符合历史;慎重使用"借代"修辞,使表述更符合历史。     

印本时代与日本江户《诗经》传播

<正>日本《诗经》传播史上,《诗经》传播的载体和形式是多种多样的。有口头传播,比如师匠传给子弟,父亲传给儿子;有书面传播,例如加注了“道春点”、“文之点”、“安昌点”等不同训点的《诗经》注本,或是像朱子、古学、折衷考证等学派总结的各种读诗要领。传播目的也各不相同,或像释奠、进讲,面向特定场合、面对特定听众讲《诗》;或用之吟咏,陶冶情操,内化汉学涵养者;或以《诗》劝善惩恶,风化天下。江户亦然,传《诗》有着丰富的媒介和多样的方式。但与前代相比,江户特色最明显的,还是大量出版印刷的《诗经》书     

冯琦生卒年考

冯琦,山东临朐人。明代著名的政治家、学者和文学家。冯琦的生卒年,历来众说纷纭。本文在前人研究的基础上,通过大量原始文献,运用本证、旁证等方法,从正反面对这一问题进行详细考辨,确定冯琦生卒年应为1558——1603年。