乡党政治、士人心态与历史人物书写——以明清史传中的李至刚为中心

历史人物书写往往是复杂的社会关系、政治环境以及多样心态主导下形成的主观表达。传统时代,人物事迹被置于道德框架之下书写,人物评价及其形象被特定时代的社会关系和文化心态所塑造。明清史传对永乐初年礼部尚书李至刚的书写,则是其中的典型个案。明人杨士奇所撰的《解缙墓碣铭》和《李至刚墓表》是后世史传中李至刚书写的祖本,李至刚“蒙垢简牍”的故事不断被复制、传播和再创造,最终影响到清代官修《明史》的道德性书写。这一案例呈现了个体书写如何影响集体书写的过程。究其原因,这可能是明代中前期杨士奇长期秉政,并以其政治声望、文化影响进而掌握社会舆论和话语权的反映,也是明代史家反思和批判永乐朝史事、明代中后期现实的心态折射。     

华国锋谈史传写作

"不能听风,要真实记录这段历史。不要突出个人,要写出集体领导。"——华国锋谈本书写作的原则一、"这段历史是很重要的"——为什么要写这本书?华国锋,曾任中共中央主席、中央军委主席、国务院总理。简历如下:1958年当选湖南省副省长,1959年任湖南省书记处书记。文革初期受到冲击,1967年起先后担任湖南省革委会筹备小组副组长、湖南省革委会副主任,1969年九大当选中央委员。1970年5月任湖南省革委会     

论志书笔法

志书笔法是指志书行文风格和写作基本技法。志书笔法包括基础笔法和基本笔法。所谓基础笔法就是指各类志书编纂都必须遵循的基本方法,有纪实和直书两种方法。基本笔法是指在志书中最为常用的那种笔法。志书基本笔法决定于志书体式。     

论志书写作的基本体式和笔法

志书作为一种具有特殊体例的书籍。是有特殊写作方法的。清人章学诚说：“志中文字俱关史法。则全书之命辞措字,亦必有规矩准绳,不可忽也。”(《与石首王明府论志例》)这里所谓“规矩准绳”,就是喻指志书写作规则和方法。     

浅谈磁州窑的绘画风格

磁州窑的绘画题材皆为人物、花鸟等人们在日常事生活中所喜闻乐见之俗物,笔法以一笔点划的“实笔”为常法,故其产品深受民间昕爱。     

增强志书可读性的探讨

方志要增强可读性以吸引读者,清康熙《新修东阳县志》通过设计周至篇目、选写志书内容、灵活运用笔法等手段,增强了志书可读性,值得二轮志书编纂者研究、借鉴。     

画到深情飘没处 更无真相有真魂——浅论馆藏黄慎人物画及其创作风格

黄慎,生于清康熙二十六年(1687),卒于清乾隆三十一年(1766)。字恭懋,一字恭寿,号瘿瓢,福建宁化人。他少时家贫,一生布衣,为谋生计,以卖画为业。自述“某幼年孤,母苦节,辛勤万状,抚某成人,念无以存活,命某学画。又念唯写真易谐俗,遂专为之。已旁及诸家,差解古人法外意。”早年,黄慎曾师从同乡上官周,习工笔人物。后离乡远游近十年,对当时江南各地的社会生活有深入了解,也对他后来的人物画创作产生了深刻影响。雍正初年,     

金代石刻文献对《金史》中官职的补正

正一、补史传中人物所缺之官职《幽栖寺重修大殿记并阴》云:"将仕郎、新授涿州军事判官赵沨。"①考碑大定二十二年岁次壬寅十月戊戌朔十五日立。《灵岩寺田园记》:"承务郎、守秘书丞、兼尚书礼部、员外郎、骁骑都尉、赐绯鱼袋赵沨书。"②碑又云:"明昌六年十月二十有三日记。"以上两碑所言之人皆赵沨也,故可合之与《金史》比照。考《金史》,所言甚是简略,《金史.赵沨传》云:     

试析如何用散文笔法美化新闻

在新闻媒介高度发达的今天,许多新闻报道为了追求速度与信息量,对于新闻的可读性并不太重视,导致新闻作品形式单一、枯燥无味。而采用描写、白描等散文写作手法写新闻能够很好地解决这个问题,使枯燥的新闻报道变得生动具体,具有可读性,让读者在获得新闻信息的同时体会到新闻作品的美感。     

张岱散文中的史传笔法

张岱是晚明小品的集大成者。他一生以著史为己任,他的散文中也体现着历史学家的眼光和史家笔法。他以客观化的笔法叙事,精于剪裁,选取最典型的事件刻画人物,语言精炼犀利。