“清角”琴铭及修复考

胡若思旧藏“清角”琴,曾经被认为是唐琴“清风”。经过比对研究后发现,“风”字应为“角”。“清角”琴龙池两侧满布周必大的长篇铭文,铭文与现藏中国国家博物馆的“九霄环佩”琴、原宋内府藏“虞廷清韵”琴的题刻基本相同。“清角”琴的琴面与琴底漆面保存状态差异明显,这种差异有其修复的历史原因。     

“可足浑氏”考辨

新出土东魏武定二年可足浑洛妻叔孙氏墓志出现"可足浑"氏,典籍不载。"可足浑"氏,应是"渴烛浑"氏,亦作"可朱浑"氏,是南北朝时期北方非汉族姓氏的同音异译,在北魏诏改姓氏的大背景下,后来改为"朱"氏。     

谈电子档案的产生及可理解性

电子档案的恢复与显示对利用来说是至关重要的。保证电子档案的可用性和可存取性,在一般情况下,只能够把那些能被正确表达和能被人理解的档案,提供读者利用。然而,对一份文件的内容来说,常常有不被人理解的情况。因此,为了使人们能够完全理解一份文件,责任者不仅须熟悉其内容,而且还必须把内容的结构同其形成和利用联系起来,也就是必须保证电子档案的可理解性。本文就电子档案的产生及可理解性进行分析。     

爱情麻辣烫

此时的G先生,正在台北出差吃着日料,而我在北京的家里喝着小米粥,听着胎教音乐,孩子在肚子里踢得正欢。当年跟G先生谈恋爱时,总去吃路边的麻辣烫。宽大的顶棚,几十种串,一桶桶麻酱和蒜汁儿。每次我早早吃完,就去帮店主倒麻酱,等着他慢慢吃。后来,我们吃过很多地方,无论是贵的还是便宜的,总忘不了那冒着热气的麻辣烫,好     

谈软设计在休闲空间的作用

休闲空间是在人们日益注重自身精神追求的基础上诞生而来,休闲空间按照客户的不同需要,可分为静态休闲空间和动态休闲空间。软设计是用可移动又设计感强的不同内容,对不同的空间予以装饰的设计方式。这种方式灵活多变,又富有活力,能够满足人们在不同休闲空间的要求。     

古代入华犹太人研究综述

<正>迄今所知,关于犹太人人华最早之记载及考古发现皆始于唐代。从唐至元,犹太人遍及中国诸地,尤以开封犹太人闻名。因开封犹太人之特殊地位,学界对其颇多关注,但对其之外的古代入华犹太人之研究尚不充分,且多有争议,兹就对此类犹太人研究加以梳理,并期抛砖引玉之效。一、入华犹太人称谓研究1.唐代犹太人称谓。关于这一点,学术界认为其称谓较多,主要有牟世、多惠、仪则律,还有萨忽、石忽、竹忽、注吾、术虎等。牟世、多惠、仪则律。唐代入华景教徒在翻译基督教文献时,多将《圣经》中有关犹太人的名称译为汉语,如现存巴黎国家图书馆敦煌景教文献《尊经》称摩西、     

踩文蛤

正中秋节的下午,晴空万里,爸爸妈妈驱车带我去如东海边踩文蛤,我高兴极了。爸爸告诉我,踩文蛤也叫"海上迪斯科"。到了海边,我第一个跳下车。"啊!这里的风可真大呀!"海风把我的上衣都吹翻了。远远望去,海滩就像一条银色的绸子,静静地躺在大地的怀抱里。我迫不及待地脱下鞋子、袜子,卷起裤脚,兴奋地跑了过去,爸爸妈妈也跟着我跑了过来,双脚踩在软绵绵的沙滩上,真是舒服极了。     

除夕夜

正2012年的除夕夜过得有点不同寻常。今年我是在农村过的春节。与在南京过节相比,在农村过节有一些新意。除夕夜第一件事是吃团圆饭。今年的团圆饭与以前不同,它是婆婆和公公一起做的。一看到令人赏心悦目的饭菜,我就流下了口水。我心想:"婆婆和公公的手艺真好,比饭店厨师的手艺还好!"饭菜的品种很多,可以说是五花八门。饭菜不仅样子好看、品种很多,而且都非常好吃!因为好吃,我把盛了好几碗     

赶夜市

正一天中午放学后,我正在吃饭,忽听得大街上传来响亮的锣鼓声。我问妈妈这是谁家在办喜事,妈妈笑眯眯地说:"这是我们村在办喜事。我们村有夜市了,晚上我领你去看看。"我高兴地说:"太好了!"傍晚,妈妈领着我向村中心的大街走去,很远就听见了喧闹的声音,我催促妈妈加快了脚步。转过一处拐角,来到了夜市。嗬!夜市人可真多啊,原来宽阔的马路两边摆满了     

快乐的亲子假日

正今天是星期天,我和爸爸妈妈一起,还约了我最好的几个同学及他们父母来我家玩。还没到约定的时间,听到"叮呤呤"的门铃声了,我迫不及待地打开了门一看,果然是他们,大家一见面就笑着互相问候。我倒了茶水给叔叔阿姨后,就兴奋地搬出一大箱自己的玩具和同学们玩,有遥控飞机、悠悠球、各种动漫人物模型。同学也带来了最好玩的游戏机和模拟超级市场收款机,同学们各有活动,