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<正>孔飞力教授的这本书名为Soulstealers:The Chinese SorceryScare of1768,中文译名为《叫魂:1768年的中国妖术大恐慌》,在没看这本书之前,你也许会认为这是一本有关封建迷信或占卜之类的风物志,也许还会联想到曾经看过的一系列鬼片,脑中会呈 相似文献
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此事发生在上世纪的20年代,似不足奇,因中国的老百姓刚刚摆脱封建帝制的桎梏;但在现在,仍有人争烧岁首第一柱香,不少城市的马路也仍有摆摊算命测字的术士,等等,就不仅奇怪而且可悲了。 相似文献
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叫魂习俗在中国广大农村非常普遍,这样一种迷信的民间信仰的风行,除了有其历史根源之外,还与当下中国农村的社会环境有着密切的关联。本文拟从笔者自身的经历和观察出发,从历史学和社会学的角度分析山东省临沂市义堂镇村民对叫魂,特别是对儿童叫魂的崇拜和信仰,深入解剖叫魂过程,进而解读这一过程中所反映出来的民众心理,考察叫魂背后所隐藏的社会动因及其未来走向。 相似文献
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美国哈佛大学教授孔飞力所著的《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》是上世纪末西方学术界汉学研究的一部力作。它所要解析和梳理的是发生在1768年的一个历史事件,一种被称作"叫魂"的妖术术士们通过作法于受害者的名字、衣物或毛发,就可使他发病甚至死去,且偷取他的灵魂精气,使其为自己服务。这样的歇斯底里波及到了十二个省份的社会生活,从农夫的茅舍到帝王的宫邸均受影响。 相似文献
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