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1.
我国戏曲植根于广大人民生活之中,荟萃了各种艺术成就,深为广大人民群众所喜闻乐道,因此,从它诞生之日起就具备有最广泛的群众性这一特征。仪就这一点而言,在中国古代,其他艺术形式难以望其项背,明证就是遍布城乡的戏曲表演场所——戏台。可以这么说,大凡有人群聚集的地方几乎都设有大小不同、繁简各异的戏台(或称戏楼舞楼、舞亭等)。这些数以万计的古戏台见证过中国戏曲昔日的繁荣,也目睹过当年古人活生生的民俗生态。  相似文献   
2.
卷首语     
戏曲是中华民族独有的舞台艺术。曾经的中国大地几乎无处不飞歌,戏曲以其优美的唱腔,平俗的语言娱乐着广大民众的生活;戏台作为它的物质载体,承载着戏曲艺术昔日的辉煌。从威严肃穆的大内宫殿,到繁华嘈杂的街市里巷,无不可以看到古戏台的留存痕迹。古戏台是中国传统文化的一个缩影,也是中国古代世俗生活的真实写照。本期聚焦“余音未了:中国古戏台”,关注了古戏台建筑从简陋到奢华、从质朴到精致、从繁华到衰败的历史必然。  相似文献   
3.
一、龙泉寺概况 龙泉寺位于山西省寿阳县,距寿阳县城30公里。建筑占地面积2300米,依山而建,梯状叠加,居高临下(图一)。中轴对称,寺前有古戏台,寺由下而上。龙泉寺为佛道结合的寺庙,改古老寺庙坐北朝南的布局,使其坐西面东。主体建筑为檐窑式,上下以檐窑相接。而寺后旧庙遗址应为唐宋,目前全貌已毁,可考证的就只剩几个石墩。  相似文献   
4.
山西芮城县境内的古戏台,最早可追溯到西周时期。据《史记·魏世家》注:“魏,姬姓之国,武王伐纣而封焉。”魏即今芮城县城北5华里之古魏城,为西周古城。魏国宫禁在今涧西村北方圆约180亩地的范围被称为“紫城地”,城东之柴村为魏国的柴市。位于魏城南之令花村,传为魏侯之花园,当时人们曾在此教练歌舞,被后人称为“梨园”,并在此村建有琵琶亭。琵琶亭当为古戏台之雏形,只不过当时不为老百姓娱乐,而只为魏侯专门演出而已。  相似文献   
5.
北京地区的传统戏楼遍及城乡,最为典型的是清代的宫廷戏楼。  相似文献   
6.
位于浙江省东部沿海的宁海县,始建于晋武帝太康元年(280年),取“海静境宁”之意,故名“宁海”,迄今已有1300余年。宁海历史上有“戏剧之乡”的美誉,明清以降,地方戏“平调”长期活跃于县境内,京剧、越剧、乱弹等演出频繁,宁海诗人王梦赉诗云“元宵演剧到春残,共道经年辛苦甚;乘兴何仿日日看,三时工作一时欢”。  相似文献   
7.
徽州戏剧演出活动源远流长,东晋时期就有“宴会辄令倡伎作新安人歌舞离别之辞”的记载。徽州古戏台是戏曲文化的延伸,与徽州的建筑、徽商、宗族等文化紧密结合在一起。徽州的商人发达后,为了改变自己的社会地位,一方面读书登第,努力入“仕”,一方面以戏剧等各种文化活动为载体,结交四方文入雅客,追求士大夫阶层的高雅品位。而在许多徽商看来,  相似文献   
8.
中国用于戏曲表演的古戏台,有着悠久的历史。尤其是我国现存宋(金)、元、明、清各朝代修建的古戏台,是见证我国戏曲产生、发展和走向辉煌的宝贵实物,也是我国宋代以来一种特殊类型的建筑遗存。  相似文献   
9.
余庆民 《南方文物》2009,(4):177-186
乐平乡土戏台以数量多、种类全、艺术性高、生命力强四大特色优势,越来越受到媒体的青睐、专家的关注。诸如“中国古戏台博物馆”、“古戏台——中国现存乡村最多的市”,以及“古戏台——乐平最靓的一张名片”,“古戏台——北有山西临汾。  相似文献   
10.
近年来,不登大雅之堂的民间社戏开始在北京郊区农村的古戏台上的庄重仪式现在成了当地老百姓自娱自乐的游戏项目粉墨登场,这种传承数千年原本用来祭神祈福也让那些对传唱至今的社戏戏曲有感情的老人们看到了一丝希望。  相似文献   
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