来信

学会敬畏泡沫!迪拜世界从一个神话到一个神话的幻灭,时间并不太长。它让世人瞠目结舌,眼花缭乱,连素有天堂之称的杭州,也不由自主地以建一个"中国的迪拜"为愿景。下意识的冲动,     

希腊神话中的十二主神

奥林匹斯（Olympus）十二主神，是古希腊神话传统崇拜的诸神中的主要神祗。     

唐朝乐队25年神话与现实

这支中国最著名的重金属乐队成立25年了，那一帮曾经的叛逆长发少年，摇摇滚滚到中年了     

爱神阿佛洛狄忒为情而生

来欧洲的第二年,我便前往法国的卢浮宫,瞻仰了大名鼎鼎的“断臂维纳斯”,她在罗马神话中被称为阿佛洛狄忒。我不禁想象这位女神雕像之前的样子,她的手臂如何摆放?她的手中拿着一个苹果,还是一顶王冠?或许,她正扶着战神的盾牌照镜子?后来,我曾前往塞浦路斯的帕福斯海滩拜访爱神岩,那里正是维纳斯诞生的地方。阿佛洛狄忒,爱与美之神,她有怎样的前世今生,她又如何影响着后人?     

从“大历史”到“中国梦”:全球思想史的遐思

<正>"我们身处其中的这个世界究竟出了什么问题?中国人又如何为解决这些问题作出贡献?"2014年1月,笔者带着这两个大问题,开始了第二次欧洲之旅:在德国不莱梅的雅各布大学,讲授《大历史导论》和《中国古典哲学文献选读》。前一个问题是由"大历史"提出的;后一个问题正契合中国人由来已久的"大同梦",尤其是近来为人们所热议的"中国梦"。尽管这两个问题产生的思想根源不尽相同,但它们之间却存在着某种必然联系,而将它们联系在一起的,正是对人类未来的关切之情。不     

《天问》与创世神话

《天问》文本释读历来歧义丛生,一个重要的原因是学者不了解《天问》产生和流传的语境,想当然地以其为屈原个人的文学创作,甚至将其中所涉的神话历史视为屈原个人境遇的曲折表达。对《天问》语境的忽视,源自对先秦知识传统和体系的隔阂。通过《天问》的文本分析,可以发现,《天问》全文呈现出逻辑清晰、结构严整的创世神话特征,可见它并非屈原的个人创作,而是源于上古集体性的口头知识传统。     

卡普里岛传奇

渡轮从那不勒斯的港口出发,向卡普里岛驶去。从海上回望那不勒斯古城,屋宇错落,教堂林立,背后天穹上维苏威火山巨大的圆锥形山影,像一个威严沉默的守护神,怀抱着古城,也凝视着海上卡普里岛青灰色的马鞍形山影。人们说,去那不勒斯不去卡普里岛,就像去罗马没有去斗兽场一样,难以全面体验这座意大利南部名城的魅力。卡普里岛集古希腊的神话...     

800年楚地传奇 漆木见证

春秋战国时期,楚国一度成为世界上最大的国家,但随着汗牛充栋的典章史籍和诗歌被秦人付之一炬,楚国800年飞扬传奇的过往也沉埋于地下,渐渐被人遗高、20世纪20年代起,考古学家在长江中下游地区发现了一处处遗址和墓葬,掀开了这个古老王国神秘面纱的一角。越王勾践剑、曾侯乙编钟、人物御龙帛画、漆羽人……耳熟能详的国宝重器不胜枚举...     

编读往来

尊敬的编辑部老师:你们好!读了贵刊第276期的封面文章,很是喜欢。关于明星信佛这样的事,总觉得假假真真,不敢断言。但是看到贵刊把《佛弟子王菲》的主题定位在"有两股力量始终在她身上拉扯",觉得这是一个很有冲突感的标题,展现了贵刊的客观立场。《佛法也是活法》讲了她的生活     

神话对唐诗的影响

唐诗中存在着大量取材于古代神话的诗作,这反映了神话对唐诗的显著影响,但这一文学现象很少为学界所关注。本文侧重于从美学角度探析唐诗对七类古代神话的运用。唐诗人不是歌咏原生态的古代神话,而是运用它们的象征意义抒情言志。唐诗大量取材古代神话的现象主要与唐代崇尚道教的社会环境及诗人的不幸的人生遭遇等有关。