许章润 思想者以思想发声

这位学院派学者对现实的“发声”渐多,他认为,“转型时代到了一个阶段,民间的焦躁与迷茫会伴随人的理性慢慢沉淀,学院派学者的声音将清晰强大起来”。     

歌唱发声中的反向控制

歌唱艺术即气息的艺术,气息在声乐艺术中举足轻重。在歌唱中气息的反身控制尤为重要。它主要包括反向意念、反向感觉、反向意识、反向力量的运用。本文主要从三个方面阐述如何有效地在发声过程中做到反向控制气息．从而使声音统一圆润。     

保育钧 为民营经济鼓与呼

他说民营经济是推动社会改革的重要力量,但他们在社会上还属于"被忽略的大多数"地位,如果自己再不发声,他们的声音就实在过于弱小保育钧曾是一位新闻人。1966年从中国人民大学新闻系毕业后,他被分配到人民日报社,自此一直工作到1996年调至全国工     

小议幼儿园音乐教学的规范化

正现在的幼儿园教学区域总会化,因此很多教师就容易出现"半桶水"的现象,就是什么课都上但什么课都上不精;教育思想开放了,但只看重幼儿的自主学习,以下说说本人在对照中小学教师歌唱教学规范及《幼儿园教育指导纲要》所总结出的一些简单的幼儿歌唱教学规范:一、教学过程的设计1.教学目标明确。综合知识、技能、情感三维目标,使之清晰准确,具体可行。明确、合理的教学目标教学活动开展的前提,是我们组织活动的"舵手",如果大方向定错了,我们     

声乐教学经验谈

<正>声乐是艺术,教学是科学,当二者结合成为声乐教学这门学科后,其本身无疑具有科学性与艺术性的双重品格。声乐教学的过程实质上就是用科学的手段认识和了解自身的"乐器"——发声器官,并对其进行合理的调整与"改造",最终     

老一辈男高音歌唱家——蔡绍序

蔡绍序,我国音乐史上名的男高音歌唱家,出生于四川安岳。早年习川剧,后在成都艺术专科学校和上海国立音专学习声乐,从师于应尚能教授和俄籍女教师克雷罗娃等。毕业后,先后在重庆、成都等地的音乐艺术院校和上海戏剧学院歌剧系、上海音乐学院声乐系任教。曾赴东德和印度参加国际化交流活动。     

档案中的“国剧之笑”

大众理解"笑",即是内心愉悦情感的表达,就"笑"的表现形式而言,大抵可有微笑、傻笑、大笑、狂笑、冷笑、苦笑、假笑、偷笑、狞笑、奸笑等等。翻开一份1938年出版的《戏》的档案资料,内载一篇《论国剧中之笑》,将国剧中"笑"的方式分为27种(亦未言尽)之多,充分展示国剧博大渲染情感的多彩方式。1938年的"国剧"不仅仅是指京剧,而是包括昆曲、梆子等中国的传统戏剧,即戏曲。称戏曲为国剧是相对于西洋话剧而言的,在国剧     

没有喉结也要发声

She can be silent据说是对女星伊能静名字的新解,一经微博流传就获得的喝彩。     

浅谈歌唱的咬字吐字

优美动人的歌曲一般都是以语言（歌词）为依据而产爿的,其中的意境、人物、思想感情也可通过语言去描绘和表现因此,对学习声乐的人来说,掌握好歌唱的语言也是一门重量的课题。但这问题在许多年青的声乐学习者的思想上似乎口未引起足够的重视。例如,有些年青人认为,来学声乐,就是昌发声,掌握了“科学的”发声方法,吐字没有问题,自己是中目人还不会唱中国歌？结果他们的中国歌唱得并不感人;有的哥唱时,声音毫无色彩,面无喜怒哀乐之别,始终一个表情。两即发愣,手足不知所措;有的歌唱者倒是注意吐字清晰,在每个字上又咬又切,弄得字、句支离破碎。     

让爱有声——记特教老师叶菲

认识叶菲,缘于一个重聋少女,那天采访聋女史可时,叶菲就陪在她的身边。叶菲是史可的启蒙老师,但她与史可之间有一种特别的爱却持续了15年。叶菲教学生知识除了用粉笔,还要用手语;她不用蜡烛自喻,而是自比为隐形的翅