鹰猎文化嬗变

鹰猎文化属于极具特色的民俗,历史上不仅可以为人们提供食物来源,也是可供娱乐的活动。然而,鹰猎文化在历史上的地位也随着时代的不同逐渐变化,这一点在史书记载中可见一斑。特别是辽代之后,随着少数民族政权逐渐入主中原,鹰猎甚至有了一定的政治色彩。在如今的吉林省仍有满族鹰猎文化的完整保留地。本文意在通过对古文献中提及鹰猎的记载,对鹰猎文化进行一定程度的分期,并归纳整理出鹰猎文化特别是传承至今鹰猎文化的嬗变。     

甘肃出土的北方式青铜器集粹

学术界习惯于将活跃在中国大陆长城半月型地带的古代少数民族称之为北方少数民族。甘肃地处中国三大高原(黄土高原、青藏高原、内蒙古高原)的交汇处,在秦汉以前漫长的历史长河中,这里是北方古代少数民族长期生活的区域。甘肃出土的北方式青铜器数量多,分布广,现择其精要加以介绍。     

纳西族鹰猎

鹰猎起源于中亚地区广袤的高地和草原。公元1253年忽必烈南征大理国,革囊渡江驻守丽江时,把这古老的狩猎方式留在那里。几百年过去了,在滇西北高原的古城丽江,这传统仍然被纳西人完整地承传着。     

腾冲火山群“火山之冠”

打鹰山火山位于腾冲县城北10公里处,是腾冲火山群“火山之冠”,也是腾冲火山区具有潜在喷发危险的高风险火山之一。腾冲素有“天然地质博物馆”之誉,地处世界瞩目的阿尔卑斯——喜玛拉雅地质构造带,并且刚好位于印度板块和欧亚板块急剧聚敛的结合线上。地下断层非常多,岩浆活动也十分剧烈。     

嘉峪关魏晋墓鹰猎砖画考

嘉峪关魏晋墓的彩绘砖画鹰猎图真实再现了河西地区当时的物质生产活动,对研究魏晋时期河西地区人们的狩猎方法提供了珍贵的图像资料。本文运用考古发现与文献资料对嘉峪关魏晋墓砖画中的鹰猎图进行了分析和探讨。     

塔吉克族鹰文化浅谈

生活在我国帕米尔高原的塔吉克族被世人称为"鹰之民族"、"帕米尔的雄鹰"。鹰在塔吉克族传统文化中具有特殊作用。由早期鹰崇拜产生的民俗文化诸如鹰笛、鹰舞、有关鹰的传说和谚语等至今仍活跃在整个塔吉克族的生活中。     

双头鹰徽溯源

一、以鹰徽作为国徽及币面纹徽的国家很多,各有其历史民俗渊源。     

嘉峪关魏晋古墓砖画中的训鹰狩猎图像研究

嘉峪关魏晋古墓的彩绘砖画直接反映了当时的社会现实生活,具有强烈的时代气息.尤其是训练鹰犬追逐猎物更为生动.它对我们研究古代墓葬礼制、生死观念、狩猎方法、弓箭使用和训鹰狩猎的文化内涵等,提供了珍贵的参考资料.从而提出了在敦煌文化和礼仪环境中理解定型化狩猎图像的意义.本文引用考古资料和文献资料对魏晋古墓彩绘砖画中的训鹰狩猎图像进行了研究分析和阐释.     

北方鹰屯

松花江畔是满人的故乡,在祖先兴起之地,他们至今驯鹰打猎,保持传统作风。翱翔在天际的雄鹰,是人与自然和谐相处的见证。     

辽金元时期的海东青及鹰猎

鹰猎在我国有悠久的历史。海东青唐代以来即为鹰猎名品,在辽金元三朝历史更具有特殊的意义。考古或传世的文物揭示了辽金元时期这种可能是白隼的猛禽——海东青的真实面目。